والاهلال رفع الصوت وكانوا يرفعونه عند الذبح لآلهتهم * (فمن اضطر) * أي ألجأته الضرورة إلى أكل شئ مما ذكر فأكله * (غير باغ) * خارج على المسلمين * (ولا عاد) * متعد عليهم بقطع الطريق * (فلا إثم عليه) * في أكله * (إن الله غفور) * لأوليائه * (رحيم) * بأهل طاعته حيث وسع لهم في ذلك وخرج الباغي والعادي ويلحق بهما كل عاص بسفره كالآبق والمكاس فلا يحل لهم أكل شئ من ذلك ما لم يتوبوا وعليه الشافعي. (174) * (إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب) * المشتمل على نعت محمد صلى الله عليه وسلم وهم اليهود * (ويشترون به ثمنا قليلا) * من الدنيا يأخذونه بدله من سفلتهم فلا يظهرونه خوف فوته عليهم * (أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار) * لأنها مآلهم * (ولا يكلمهم الله يوم القيامة) * غضبا عليهم * (ولا يزكيهم) * يطهرهم من دنس الذنوب * (ولهم عذاب أليم) * مؤلم هو النار.
(175) * (أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى) * أخذوها بدله في الدنيا * (والعذاب بالمغفرة) * المعدة لهم في الآخرة لو لم يكتموا * (فما أصبرهم على النار) * أي ما أشد صبرهم وهو تعجب للمؤمنين من ارتكابهم موجباتها من غير مبالاة وإلا فأي صبر لهم.
(176) * (ذلك) * الذي ذكر من أكلهم النار وما بعده * (بأن) * بسبب أن * (الله نزل الكتاب بالحق) * متعلق بنزل فاختلفوا فيه حيث آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه بكتمه * (وإن الذين اختلفوا في الكتاب) * بذلك وهم اليهود وقيل المشركون في القرآن حيث قال بعضهم شعر وبعضهم سحر وبعضهم كهانة * (لفي شقاق) * خلاف * (بعيد) * عن الحق.
(177) * (ليس البر أن تولوا وجوهكم) * في الصلاة * (قبل المشرق والمغرب) * نزل ردا على اليهود والنصارى حيث زعموا ذلك * (ولكن البر) * أي ذا البر وقرئ بفتح الباء أي البار * (من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب) * أي الكتب * (والنبيين وآتى المال على) * مع * (حبه) * له * (ذوي القربى) * القرابة..
* (واليتامى والمساكين وابن السبيل) * المسافر * (والسائلين) * الطالبين * (وفي) * فك * (الرقاب) * المكاتبين والأسرى * (وأقام الصلاة