(52) * (فتلك بيوتهم خاوية) * أي خالية ونصبه على الحال والعامل فيها معنى الإشارة * (بما ظلموا) * بظلمهم أي كفرهم * (إن في ذلك لآية) * لعبرة * (لقوم يعلمون) * قدرتنا فيتعظون. (53) * (وأنجينا الذين آمنوا) * بصالح وهم أربعة آلاف * (وكانوا يتقون) * الشرك (54) * (ولوطا) * منصوب باذكر مقدرا قبله ويبدل منه * (إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة) * أي اللواط * (وأنتم تبصرون) * أي يبصر بعضكم بعضا انهماكا في المعصية. (55) * (أئنكم) * بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين * (لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون) * عاقبة فعلكم. (56) * (فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط) * أهله * (من قريتكم إنهم أناس يتطهرون) * من أدبار الرجال. (57) * (فأنجيناه وأهله إلا امرأته قدرناها) * جعلناها بتقديرنا * (من الغابرين) * الباقين في العذاب.
(58) * (وأمطرنا عليهم مطرا) * هو حجارة السجيل فأهلكتهم * (فساء) * بئس * (مطر المنذرين) * بالعذاب مطرهم.
(59) * (قل) * يا محمد * (الحمد لله) * على هلاك الكفار من الأمم الخالية * (وسلام على عباده الذين اصطفى) * هم * (آلله) * بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا وتسهيلها وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه * (خير) * لمن يعبده * (أما تشركون) * بالتاء والياء أي أهل مكة به الآلهة خير لعابديها.
(60) * (أمن خلق السماوات والأرض وأنزل لكم من السماء ماء فأنبتنا) * فيه التفات من الغيبة إلى التكلم * (به حدائق) * جمع حديقة وهو البستان المحوط * (ذات بهجة) * حسن * (ما كان لكم أن تنبتوا شجرها) * لعدم قدرتكم عليه * (أإله) * بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين في مواضعه السبعة * (مع الله) * أعانه على ذلك أي ليس معه إله * (بل هم قوم يعدلون) * يشركون بالله غيره.
(61) * (أمن جعل الأرض قرارا) * لا تميد بأهلها * (وجعل خلالها) * فيما بينها * (أنهارا وجعل لها رواسي) * جبالا أثبت بها الأرض * (وجعل بين البحرين حاجزا) * بين العذب والملح لا يختلط