(31) * (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن) * عما لا يحل لهن نظره * (ويحفظن فروجهن) * عما لا يحل لهن فعله بها * (ولا يبدين) * يظهرن * (زينتهن إلا ما ظهر منها) * وهو الوجه والكفان فيجوز نظره لأجنبي إن لم يخف فتنة في أحد وجهين، والثاني يحرم لأنه مظنة الفتنة ورجح حسما للباب * (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) * أي يسترن الرؤوس والأعناق والصدور بالمقانع * (ولا يبدين زينتهن) * الخفية، وهي ما عدا الوجه والكفين * (إلا لبعولتهن) * جمع بعل: أي زوج * (أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن) * فيجوز لهم نظره إلا ما بين السرة والركبة فيحرم نظره لغير الأزواج وخرج بنسائهن الكافرات فلا يجوز للمسلمات الكشف لهن وشمل ما ملكت أيمانهن العبيد * (أو التابعين) * في فضول الطعام * (غير) * بالجر صفة والنصب استثناء * (أولي الإربة) * أصحاب الحاجة إلى النساء * (من الرجال) * بأن لم ينتشر ذكر كل * (أو الطفل) * بمعنى الأطفال * (الذين لم يظهروا) * يطلعوا * (على عورات النساء) * للجماع فيجوز أن يبدين لهم ما عدا ما بين السرة والركبة * (ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن) * من خلخال يتقعقع * (وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون) * مما وقع لكم من النظر الممنوع منه ومن غيره * (لعلكم تفلحون) * تنجون من ذلك لقبول التوبة منه وفي الآية تغليب الذكور على الإناث.
(32) * (وأنكحوا الأيامى منكم) * جمع أيم:
وهي من ليس لها زوج بكرا كانت أو ثيبا ومن ليس له زوج وهذا في الأحرار والحرائر
____________________
أسباب نزول الآية 79 قوله تعالى (الذين يلمزون المطوعين) الآية روى الشيخان عن أبي مسعود قال لما نزلت آية الصدقة كنا نتحامل على ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشئ كثير فقالوا مراء، وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا إن الله لغني عن صدقة هذا فنزل (الذين يلمزون المطوعين) الآية وورد نحو هذا من حديث أبي هريرة وأبي عقيل وأبي سعيد الخدري وابن عباس