(52) * (قال) * موسى * (علمها) * أي علم حالهم محفوظ * (عند ربي في كتاب) * هو اللوح المحفوظ يجازيهم عليها يوم القيامة * (لا يضل) * يغيب * (ربي) * عن شئ * (ولا ينسى) * ربي شيئا. (53) هو * (الذي جعل لكم) * في جملة الخلق * (الأرض مهادا) * فراشا * (وسلك) * سهل * (لكم فيها سبلا) * طرقا * (وأنزل من السماء ماء) * مطرا قال تعالى تتميما لما وصفه به موسى وخطابا لأهل مكة * (فأخرجنا به أزواجا) * أصنافا * (من نبات شتى) * صفة أزواجا أي مختلفة الألوان والطعوم وغيرهما وشتى جمع شتيت كمريض ومرضى، من شت الامر تفرق. (54) * (كلوا) * منها * (وارعوا أنعامكم) * فيها جمع نعم، وهي الإبل والبقر والغنم، يقال رعت الانعام ورعيتها والامر للإباحة وتذكير النعمة والجملة حال من ضمير أخرجنا، أي مبيحين لكم الاكل ورعي الانعام * (إن في ذلك) * المذكور هنا * (لآيات) * لعبرا * (لأولي النهى) * لأصحاب العقول جمع نهية كغرفة وغرف سمي به العقل لأنه ينهى صاحبه عن ارتكاب القبائح.
(55) * (منها) * أي من الأرض * (خلقناكم) * بخلق أبيكم آدم منها * (وفيها نعيدكم) * مقبورين بعد الموت * (ومنها نخرجكم) * عند البعث * (تارة) * مرة * (أخرى) * كما أخرجناكم عند ابتداء خلقكم.
(56) * (ولقد أريناه) * أي أبصرنا فرعون * (آياتنا كلها) * التسع * (فكذب) * بها وزعم أنها سحر * (وأبى) * أن يوحد الله تعالى.
(57) * (قال أجئتنا لتخرجنا من أرضنا) * مصر ويكون لك الملك فيها * (بسحرك يا موسى) *.
(58) * (فلنأتينك بسحر مثله) * يعارضه * (فاجعل بيننا وبينك موعدا) * لذلك * (لا نخلفه نحن ولا أنت مكانا) * منصوب بنزع الخافض في * (سوى) * بكسر أوله وضمه أي وسطا تستوي إليه مسافة الجائي من الطرفين.
(59) * (قال) * موسى * (موعدكم يوم الزينة) * يوم عيد لهم يتزينون فيه ويجتمعون
____________________
والله لئن فعلتم ثم استعرض العرب ليجتمعن عليه ثم ليسيرن إليكم حتى يخرجكم من بلادكم ويقتل أشرافكم قالوا صدق والله فانظروا رأيا غير هذا، فقال أبو جهل والله لأشيرن عليكم برأي ما أراكم أبصرتموه بعد ما أرى غيره قالوا وما هذا؟ قال تأخذوا من كل قبيلة وسيطا شابا جلدا ثم يعطى كل غلام منهم سيفا صارما ثم يضربونه ضربة رجل واحد فإذا قتلتموه تفرق دمه في القبائل كلها فلا أظن