(37) * (قال له صاحبه وهو يحاوره) * يجاوبه * (أكفرت بالذي خلقك من تراب) * لان آدم خلق منه * (ثم من نطفة) * مني * (ثم سواك) * عدلك وصيرك * (رجلا) *. (38) * (لكنا) * أصله لكن أنا نقلت حركة الهمزة إلى النون أو حذفت الهمزة ثم أدغمت النون في مثلها * (هو) * ضمير الشأن تفسره الجملة بعده والمعنى أنا أقول * (الله ربي ولا أشرك بربي أحدا) *.
(39) * (ولولا) * هلا * (إذ دخلت جنتك قلت) * عند إعجابك بها هذا * (ما شاء الله لا قوة إلا بالله) * وفي الحديث " من أعطي خيرا من أهل أو مال فيقول عند ذلك ما شاء الله لا قوة إلا بالله لم ير فيه مكروها " * (إن ترن أنا) * ضمير فصل بين المفعولين * (أقل منك مالا وولدا) *.
(40) * (فعسى ربي أن يؤتين خيرا من جنتك) * جواب الشرط * (ويرسل عليها حسبانا) * جمع حسبانة أي صواعق * (من السماء فتصبح صعيدا زلقا) * أرضا ملساء لا يثبت عليها قدم.
(41) * (أو يصبح ماؤها غورا) * بمعنى غائرا عطف على يرسل دون تصبح لان غور الماء لا يتسبب عن الصواعق * (فلن تستطيع له طلبا) * حيلة تدركه بها.
(42) * (وأحيط بثمره) * بأوجه الضبط السابقة مع جنته بالهلاك فهلكت * (فأصبح يقلب كفيه) * ندما وتحسرا * (على ما أنفق فيها) * في عمارة جنته * (وهي خاوية) * ساقطة * (على عروشها) * دعائمها للكرم بأن سقطت ثم سقط الكرم * (ويقول يا) * للتنبيه * (ليتني لم أشرك بربي أحدا) *.
(43) * (ولم تكن) * بالتاء والياء * (له فئة) * جماعة * (ينصرونه من دون الله) * عند هلاكها * (وما كان منتصرا) * عند هلاكها بنفسه.
(44) * (هنالك) * أي يوم القيامة * (الولاية) * بفتح الواو النصرة وبكسرها الملك * (لله الحق) * بالرفع صفة الولاية وبالجر صفة الجلالة
____________________
الشياطين من فارس وأولياؤهم قريش.
أسباب نزول الآية 122 قوله تعالى (أو من كان ميتا) الآية أخرج أبو الشيخ عن ابن عباس في قوله (أو من كان ميتا فأحييناه) قال نزلت في عمر وأبي جهل وأخرج ابن جرير عن الضحاك مثله.
أسباب نزول الآية 122 قوله تعالى (أو من كان ميتا) الآية أخرج أبو الشيخ عن ابن عباس في قوله (أو من كان ميتا فأحييناه) قال نزلت في عمر وأبي جهل وأخرج ابن جرير عن الضحاك مثله.