تركه فهو مؤمن * (فلا تكفر) * بتعلمه فإن أبى إلا التعليم علماه * (فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه) * بأن يبغض كلا إلى الآخر * (وما هم) * أي السحرة * (بضارين به) * بالسحر * (من) * زائدة * (أحد إلا بإذن الله) * بإرادته * (ويتعلمون ما يضرهم) * في الآخرة * (ولا ينفعهم) * وهو السحر * (ولقد) * لام قسم * (علموا) * أي اليهود * (لمن) * لام ابتداء معلقة لما قبلها ومن موصولة * (اشتراه) * اختاره أو استبدله بكتاب الله * (ما له في الآخرة من خلاق) * نصيب في الجنة * (ولبئس ما) * شيئا * (شروا) * باعوا * (به أنفسهم) * أي الشارين: أي حظها من الآخرة إن تعلموه حيث أوجب لهم النار * (لو كانوا يعلمون) * حقيقة ما يصيرون إليه من العذاب ما تعلموه.
(103) * (ولو أنهم) * أي اليهود * (آمنوا) * بالنبي والقرآن * (واتقوا) * عقاب الله بترك معاصيه كالسحر، وجواب لو محذوف: أي لأثيبوا دل عليه * (لمثوبة) * ثواب وهو مبتدأ واللام فيه للقسم * (من عند الله خير) * خبره مما شروا به أنفسهم * (لو كانوا يعلمون) * أنه خير لما آثروه عليه.
(104) * (يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا) * للنبي * (راعنا) * أمر من المراعاة وكانوا يقولون له ذلك وهي بلغة اليهود سب من الرعونة فسروا بذلك وخاطبوا بها النبي فنهي المؤمنون عنها * (وقولوا) * بدلها * (انظرنا) * أي انظر إلينا * (واسمعوا) * ما تؤمرون به سماع قبول * (وللكافرين عذاب أليم) * مؤلم هو النار.
(105) * (ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين) * من العرب عطف على أهل الكتاب ومن للبيان * (أن ينزل عليكم من) * زائدة * (خير) * وحي * (من ربكم) * حسدا لكم * (والله يختص برحمته) * نبوته * (من يشاء والله ذو الفضل العظيم) *.
(106) ولما طعن الكفار في النسخ وقالوا إن محمدا يأمر أصحابه اليوم بأمر وينهى عنه غدا نزل: * (ما) * شرطية * (ننسخ من آية) * أي نزل حكمها: إما مع لفظها أو لا وفي قراءة بضم النون من أنسخ: أي نأمرك أو جبريل