(13) * (قال فاهبط منها) * أي من الجنة وقيل من السماوات * (فما يكون) * ينبغي * (لك أن تتكبر فيها فاخرج) * منها * (إنك من الصاغرين) * الذليلين.
(14) * (قال أخرني) * أخرني * (إلى يوم يبعثون) * أي الناس.
(15) * (قال إنك من المنظرين) * وفي آية أخرى {إلى يوم الوقت المعلوم} أي يوم النفخة الأولى.
(16) * (قال فبما أغويتني) * أي بإغوائك لي والباء للقسم وجوابه جملة * (لأقعدن لهم) * أي لبني آدم * (صراط المستقيم) * أي على الطريق الموصل إليك.
(17) * (ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم) * أي من كل جهة فأمنعهم عن سلوكه قال ابن عباس ولا يستطيع أن يأتي من فوقهم لئلا يحول بين العبد وبين رحمة الله تعالى * (ولا تجد أكثرهم شاكرين) * مؤمنين.
(18) * (قال اخرج منها مذؤوما) * بالهمزة معيبا أو ممقوتا * (مدحورا) * مبعدا عن الرحمة * (لمن تبعك منهم) * من الناس واللام للابتداء أو موطئة للقسم وهو * (لأملأن جهنم منكم أجمعين) * أي منك بذريتك ومن الناس وفيه تغليب الحاضر على الغائب وفي الجملة معنى جزاء من الشرطية أي من تبعك أعذبه.
(19) * (و) * قال * (يا آدم أسكن أنت) * تأكيد للضمير في أسكن ليعطف عليه * (وزوجك) * حواء بالمد * (الجنة فكلا من حيث شئتما
____________________
الله صلى الله عليه وسلم لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في أجواف طير خضر ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت إخواننا يعلمون ما صنع الله لنا لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله أنا أبلغهم عنكم فأنزل الله هذه الآية * (ولا تحسبن الذين قتلوا) * الآية وما بعدها وروى