إضلاله * (فلن تملك له من الله شيئا) * في دفعها * (أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم) * من الكفر ولو أراده لكان * (لهم في الدنيا خزي) * ذل بالفضيحة والجزية * (ولهم في الآخرة عذاب عظيم) * (42) هم * (سماعون للكذب أكالون للسحت) * بضم الحاء وسكونها أي الحرام كالرشا * (فإن جاؤوك) * لتحكم بينهم * (فاحكم بينهم أو أعرض عنهم) * هذا التخيير منسوخ بقوله تعالى (وأن احكم بينهم) الآية فيجب الحكم بينهم إذا ترافعوا إلينا وهو أصح قولي الشافعي فلو ترافعوا إلينا مع مسلم وجب إجماعا * (وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا وإن حكمت) * بينهم * (فاحكم بينهم بالقسط) * بالعدل * (إن الله يحب المقسطين) * العادلين في الحكم أي يثيبهم (43) * (وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله) * بالرجم استفهام تعجب أي لم يقصدوا بذلك معرفة الحق بل ما هو أهون عليهم * (ثم يتولون) * يعرضون عن حكمك بالرجم الموافق لكتابهم * (من بعد ذلك) * التحكيم * (وما أولئك بالمؤمنين) * (44) * (إنا أنزلنا التوراة فيها هدى) * من الضلالة * (ونور) * بيان للأحكام * (يحكم بها النبيون) * من بني إسرائيل * (الذين أسلموا) * انقادوا لله * (للذين هادوا والربانيون) * العلماء منه * (والأحبار) * الفقهاء * (بما) * أي بسبب الذي * (استحفظوا) * استودعوه أي استحفظهم الله إياه * (من كتاب الله) * أن يبدلوه * (وكانوا عليه شهداء) * أنه حق * (فلا تخشوا الناس) * أيها اليهود في إظهار ما عندكم من نعت محمد صلى الله عليه وسلم والرجم وغيرها * (واخشون) * في كتمانه * (ولا تشتروا) * تستبدلوا * (بآياتي ثمنا قليلا) * من الدنيا تأخذونه على كتمانها * (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) * به (45) * (وكتبنا) * فرضنا * (عليهم فيها) * أي التوراة * (أن النفس) * تقتل * (بالنفس) * إذا قتلتها * (والعين) * تفقأ * (بالعين والأنف) * يجدع * (بالأنف والاذن) * تقطع * (بالاذن والسن) * تقلع * (بالسن) * وفي قراءة بالرفع