ومنها ما تتغير صورته ولا يتغير معناه: * (كالعهن المنفوش) * و " الصوف المنقوش ".
ومنها ما تتغير صورته ومعناه، مثل: * (طلح منضود) * و " طلع ".
ومنها بالتقديم والتأخير ك‍: * (وجاءت سكرة الموت بالحق) *، و " سكرة الحق بالموت ".
ومنها الزيادة والنقصان، مثل: * (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى) * وصلاة العصر. وقراءة ابن مسعود: * (تسع وتسعون نعجة) * أنثى. * (وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين) *، وكان كافر. قال أبو عمرو: و هذا وجه حسن من وجوه معنى الحديث.
وقال بعض المتأخرين: هذا هو المختار. قال: والأئمة على أن مصحف عثمان أحد الحروف السبعة، والآخر مثل قراءة ابن مسعود وأبى الدرداء: * (والذكر والأنثى) * كما ثبت في الصحيحين، ومثل قراءة ابن مسعود: * (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت الغفور الرحيم) *. وقراءة عمر: * (فامضوا إلى ذكر الله) *; والكل حق، والمصحف المنقول بالتواتر مصحف عثمان، ورسم الحروف واحد إلا ما تنوعت فيه المصاحف; وهو بضعة عشر حرفا، مثل " الله الغفور " و " إن الله هو الغفور ".