١) " حقيقته " البحار.
٢) " الضيف " ب، س، ط. قال ابن هشام في السيرة النبوية: ٢ / ١٦١: ويقال: ابن ضيف.
وقال في ص ١٩٦ " قال ابن إسحاق: وقال مالك بن الصيف، حين بعث رسول الله صلى الله عليه وآله - وذكر لهم ما أخذ عليهم له من الميثاق، وما عهد الله إليهم فيه -: والله ما عهد الينا في محمد عهد، وما أخذ له علينا من ميثاق. فأنزل الله فيه " أو كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنون " البقرة: ١٠٠.
٣) كذا ورد اسمه في كتب التاريخ والسيرة. وفى الأصل: حي بن الأخطب (أحطب).
وأيضا في الأصل: حدى يدل " جدي " وهو تصحيف. قال ابن هشام في السيرة النبوية:
٢ / ١٠٦ " حيى بن أخطب وأخواه أبو ياسر بن أخطب، وجدى بن أخطب " وهم من يهود بني النضير. راجع السيرة النبوية ج ٢ و ج ٣ وتاريخ اليعقوبي ج ٢ والكامل لابن الأثير ج 12 في عدة مواضع منه.
4) أبو لبابة: هو ممن أسلم في بيعة العقبة، وهو أنصاري ومن أو سهم: وتحدثنا كتب التاريخ أن اسلامه كان ضعيفا: فقد استمر حليفا لليهود كما كان قبل الاسلام ناصحا لهم، وقصته في بني قريظة مشهورة حيث كتبوا للرسول صلى الله عليه آله " أن تبعث الينا أبا لبابة نستشيره " وذلك أثناء الحصار الذي فرضه عليهم في السنة الخمسة للهجرة، فأرسله الرسول صلى الله عليه وآله وبعدها صرح أبو لبابة بلسانه قائلا " فما زالت قدماي حتى عرفت أني خنت الله ورسوله ". وروى ابن عباس أن قوله تعالى: " وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيئا " التوبة: 102 نزلت فيه ونفر معه تخلفوا عن غزوة تبوك، أضف إلى ذلك أن الإمام عليه السلام قال - فيما بعد -: " وكانت منه هنات وهنات " وبالتالي فلا غرابة لان يندرج اسم هذا " المسلم " المتحالف مع اليهود مع من تشاء، والحكم لله.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، كتاب الكامل لإبن الأثير ⁽¹⁾، معركة تبوك ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾