الأول: أنه لم يثبت أن إسحاق وضعهما على ثدييه!! بل جاء في النص الذي نقله هذا المتناقض!! عن المروزي أن إسحاق (كان يضع يديه على ثدييه أو تحت الثديين) فقول المروزي فيه: (أو تحت الثديين) يهدم استدلال هذا المتناقض!! من أساسه لأنه لا طائل من وراء استدلاله إذ أن تحت الثديين هو ما قررناه وهو عند السرة!! وإذا طرأ الاحتمال سقط الاستدلال!!
الثاني: أنه لا عبرة بالتشبث بأقوال الرجال!! فاعرف الحق تعرف أهله أيها المتناقض!! وإذا كنت قد نقلت أن إسحاق بن راهويه كان يضعهما تحت ثدييه فإننا على استعداد تام أن ننقل لك عن عشرات الأئمة من السلف أنهم كانوا يضعونها تحت السرة وليس (كما يفعل المتناقض!! هو ومن على شاكلته من المتمسلفين!!)!! وفي نقل الترمذي كلام السلف في ذلك عبرة لمن يعتبر!!
على أن الامام الحافظ النووي رحمه الله تعالى نقل في (شرح المهذب) (3 / 313) وابن قدامة في (المغني) (1 / 519) أن مذهب إسحاق هو وضعهما تحت السرة!! ونقلهما الفقهي أوثق من نقل المروزي ولو صح إسناده!!
فاستيقظ!!