(190) خلافا لمن يبقى تائها في الإشاعات والدعايات دون بصيرة أو هدى!!
(191) قلت وهذا رأي للسادة المالكية من أهل السنة الذين يقولون بالسدل ولا يرون القبض في الصلاة وكذا غيرهم وهذا غير مختص بالإباضية حتى يشنع به عليهم!! ويصفهم هذا المتناقض!!
بالانحراف عن السنة!! فمن كان يرى ضعف حديث أو أحاديث في مسألة ما، لا يقال إنه منحرف عن السنة!! والحقيقة أن فرق الاسلام المعتد بها وهم الزيدية والأباضية والمعتزلة والشيعة وأهل السنة لا يصح أن يقال في فرقة منهم إنهم منحرفون عن السنة البتة!! إلا في نظر المتناقضين القاصر!!
(192) وهل نيل الأوطار كتاب معصوم!! لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه؟!! أيها الألمعي؟! ثم إذا كان الامر متواترا كما تزعم فكيف تترك العمل له طائفة من المسلمين من أهل السنة وهم جمهور المالكية؟!! أم أنهم بنظرك أيضا أعداء السنة ومنحرفون عنها؟!!
والسنة بنظرك القاصر ليست بسنة في نظر غيرك لو كنت تعقل!!
قال الحافظ ابن حجر في (فتح الباري) (2 / 224): (وروى ابن القاسم عن مالك الارسال، وصار إليه أكثر أصحابه....) وما هذى به الشوكاني الناصبي في كتبه تكفل بالرد عليه الامام العلامة السماوي في (الغطمطم الزخار في اكتساح السيل الجرار) (5 / 45) ولعلنا نتفرغ للموضوع فنبسطه في موضع آخر إن شاء الله تعالى!!

مفاتيح البحث: السنة النبوية الشريفة ⁽¹⁾، كتاب شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي ⁽¹⁾، كتاب نيل الأوطار للشوكاني ⁽²⁾، مدرسة المعتزلة ⁽²⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾