(1) الإدارك والإحاطة والاحصاء كل منها يحتمل أن يكون بالعلم أو بالقدرة والعلية والقهر والغلبة أو بالمعنى الأعم أو بالتوزيع.
(2) الباء في قوله: (بإتقان) زائدة أي كفى أحكام صنعه تعالى للأشياء لكونها آية لوجوده وصفاته الكمالية. والمركب مصدر ميمي بمعنى الركوب أي كفى ركوب الطبائع وغلبتها على الأشياء للدلالة على من جعل الطبائع فيها وسخرها لها. ويحتمل أن يكون (مركب) اسم مفعول من التركيب كما يقال: ركبت الفص في الخاتم أو عليه أي كفى الطبع الذي ركب على الأشياء دلالة على مركبها. وعلى التقديرين رد على الطبيعيين المنكرين للصانع بإسناد الأشياء إلى الطبائع.
(3) الفطر كالخلق لفظا ومعنا، وهو الابتداع والاختراع. قال المجلسي رحمه الله: ويحتمل أن يكون الفطر - هنا - بكسر الفاء وفتح الطاء على صيغة الجمع أي كفى حدوث الخلق على الأشياء دلالة على قدمه. والقدامة كون الشئ قديما أي أزليا غير حادث. والضمير في قوله: (لها - و - عليها) في الموردين راجع إلى (الربوبية) التي تقدم ذكرها.
(4) أي ليس له حد ينسب إليه.
(5) (إيمانا) حال أو مفعول لأجله، وكذا قوله: (خلافا).

مفاتيح البحث: الضرب ⁽¹⁾، الإفطار ⁽³⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾