(٨) الشنآن - كرمضان -: البغض. وهذا جهاد قلبي، وما قبله جهاد فعلي، والأولان قوليان.
(٩) أي ذلك أنف المنافق بالرغام أي ألصقه بالتراب وأذله.
(١٠) أي من استقام في مواطن القتال مع أعداء الله وأظهر التصلب والجلادة عند محاربتهم فقد أتى ما كان عليه، أو من صدق فعله في مواضع الجهاد قوله عند إظهار الإيمان والانقياد لله تعالى، فقد قضى ما عليه ووفى بما وعد، ولعلها للمعنى الثاني الصق بقوله تعالى: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر، وما بدلوا تبديلا).
(١١) هذا هو الظاهر الموافق لما في الكافي وتحف العقول. وفي النسخة: (والعتو) والظاهر إنه مصحف، لأن (العتو) بعد ذلك يذكره في شعب الفسق ويعده قسما منه فكيف يجعله هنا قسيما له.
والغلو هو مجاوزة الحد في الشئ، وهو في قبال التفريط الذي هو عبارة عن عدم بلوغ الحد، والوقفة قبله.

مفاتيح البحث: الامر بالمعروف ⁽²⁾، التصديق ⁽²⁾، النفاق ⁽²⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾