(١) عبيدة هذا، وعلقمة بن قيس من قراء أهل الكوفة، كما ذكره في كتاب صفين، ثم إن المحكى عن غريب الحديث ولسان العرب انه بفتح العين، مكبرا، وانظر تذكرة الحفاظ: ج ١، ص ٤٧، واللباب:
ج ١، ص ٥٥٢، والمشتبه ص ٤٣٧.
وذكره أيضا ابن أبي الحديد في شرح المختار (٥٤) من نهج البلاغة:
ج ٤ ص ١٦.
(2) اللبن - ككتف وكجسم أيضا -: ما يصنع من الطين مربعا ويبنى به، ويقال له بالفارسية (خشت).
(3) ما بين المعقوفين كان في الأصل هكذا: (ص).
(4) أي رجع عنه إلى غيره، وذلك مثل جميع الأحكام الموقتة التي انتهت مصلحتها فنسخت بانتهائها وانتفت بانتفائها.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبيدة السلماني ⁽¹⁾، خالد بن راشد ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، كتاب غريب الحديث لابن قتيبة ⁽¹⁾، كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، كتاب نهج البلاغة ⁽¹⁾، علقمة بن قيس ⁽¹⁾، اللبن، اللبون ⁽¹⁾