(1) أي أن تصل إلى كنه ذاته وجوهره وحقيقته، يقال: (أكنهه واكتنهه): بلغ كنهه.
(2) أن تستغرقه أي إن تسيطر عليه وتستوعبه ويجعله مغلوبا تحت تصوراتها. وقوله: (أن تمثله) أي أن تجعله مصورا ممثلا فيها.
(3) أي أن العقول الرفيعة الفائقة قد يئست من استفادة الإحاطة على ذات الله تعالى لاستحالة إحاطة المحدود على غير المحدود. والطوامح:
جمع طامحة: المرتفعة.
(4) أي إن بحار العلوم تيبس وتنفذ قبل أن تشير إلى كنه عظمة الله.
(5) قال المجلسي (ره): بالصغر - بالضم - أي مع الذل. والسمو:
العلو. ولعل إضافة اللطائف إلى الخصوم ليس من قبيل أضافة الصفة إلى الموصوف بل المراد المناظرات اللطيفة بينهم أو أفكارهم الدقيقة أو عقولهم ونفوسهم اللطيفة.
(6) أي من غير أن يكون فيه تعدد. أو من غير أن يكون معه ثان من جنسه.
(7) الأمد: الغاية. والعمد - بالتحريك -: جمع العمود أي ليس قيامه تعالى قياما جسمانيا يكون بالعمد البدنية أو بالاعتماد على الساقين.
أو أنه تعالى قائم باق من غير استناد إلى سبب يعتمد عليه ويقيمه كسائر الموجودات الممكنة.

مفاتيح البحث: العلامة المجلسي ⁽¹⁾