ومن هاله ما بين يديه نكص على عقبيه (24).
ومن تردد في الريب سبقه الأولون، وأدركه الآخرون، وقطعته سنابك الشياطين (25).
ومن استسلم لهلكة الدنيا والآخرة، هلك فيما بينهما، ومن نجا فباليقين.
والشبهة على أربع شعب: على الإعجاب بالزينة، وتسويل النفس وتأول العوج (26) وتلبس الحق بالباطل، وذلك بأن الزينة تزيل على البينة (27) وأن تسويل النفس يقحم على