بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦١ - الصفحة ٢٦٦
عبد الله عليه السلام إذ مر بنا رجل بيده خطاف مذبوح، فوثب إليه أبو عبد الله عليه السلام حتى أخذه من يده ثم دحا به الأرض ثم قال: أعالمكم أمركم بهذا (1) أم فقيهكم؟ لقد أخبرني أبي عن جدي عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن قتل ستة النحلة والنملة والضفدع والصرد والهدهد والخطاف، فأما النحلة فإنها تأكل طيبا وتضع طيبا وهي التي أوحى الله عز وجل إليها ليست من الجن ولا من الانس (2)، وأما النملة فإنهم قحطوا على عهد سليمان بن داود عليه السلام فخرجوا يستسقون فإذا هم بنملة قائمة على رجليها مادة يدها إلى السماء وهي تقول: " اللهم إنا خلق من خلقك لاغنى بنا عن فضلك فارزقنا من عندك ولا تؤاخذنا بذنوب سفهاء ولد آدم " فقال لهم سليمان: ارجعوا إلى منازلكم فان الله تبارك وتعالى قد سقاكم بدعاء غيركم، وأما الضفدع فإنه لما أضرمت النار على إبراهيم عليه السلام شكت هوام الأرض إلى الله عز وجل واستأذنته أن تصب عليها الماء، فلم يأذن الله عز وجل لشئ منها إلا للضفدع فاحترق منه الثلثان وبقي منه الثلث، وأما الهدهد فإنه كان دليل سليمان عليه السلام إلى ملك بلقيس، وأما الصرد فإنه كان دليل آدم عليه السلام من بلاد سرانديب إلى بلاد جدة شهرا، وأما الخطاف فان دورانه في السماء أسفا لما فعل بأهل بيت محمد صلى الله عليه وآله وسلم وتسبيحه قراءة " الحمد لله رب العالمين " ألا ترونه وهو يقول: " ولا الضالين " (3).
21 - العلل والعيون: عن محمد بن إبراهيم بن إسحاق عن أحمد بن محمد الهمداني عن الحسن بن القاسم عن علي بن إبراهيم بن المعلى عن محمد بن خالد عن عبد الله بن بكر المرادي عن موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: نهي عن أكل الصرد والخطاف (4).
(١) أي أمركم بقتله.
(٢) أي ليست من الجن الذي أوحى إليه ولا من الانس، وحاصله أنه يوجد من أوحى إليه من غيرهما وهو النمل.
(٣) الخصال 1: 326.
(4) علل الشرايع ج 2 ص 281، عيون الأخبار ج 1 ص 243.
(٢٦٦)
مفاتيح البحث: أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله (1)، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام (1)، النبي إبراهيم (ع) (1)، النبي سليمان عليه السلام (1)، النبي آدم عليه السلام (1)، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله (1)، محمد بن إبراهيم بن إسحاق (1)، أحمد بن محمد الهمداني (1)، علي بن إبراهيم (1)، سليمان بن داود (1)، الحسن بن القاسم (1)، أبو عبد الله (1)، موسى بن جعفر (1)، محمد بن خالد (1)، القتل (2)، الأكل (1)، كتاب علل الشرايع للصدوق (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 تعريف الكتاب تعريف الكتاب 1
2 * أبواب * * الحيوان وأصنافها وأحوالها وأحكامها * * الباب الأول * عموم أحوال الحيوان وأصنافها 1
3 تفسير الآيات، ومعنى قوله عز وجل: " وما من دابة في الأرض " 2
4 معنى قوله تبارك وتعالى: " إلا أمم أمثالكم " وما قيل في تفسيره 3
5 في أن من قتل عصفورا عبثا جاء يوم القيامة يعج إلى الله تعالى ويقول يا رب إن هذا قتلني عبثا 4
6 في أن البهائم والطيور مكلفة أم لا، وحشرها وإيصال الأعواض إليها 7
7 تفسير قوله تبارك وتعالى: " والله خلق كل دابة من ماء "، وسؤالات في هذه الآية لان كثيرا من الحيوانات غير مخلوقة من الماء كالملائكة، والجن من النار، وآدم عليه السلام من التراب، وعيسى عليه السلام من الريح، وكثيرا من الحيوانات يتولد لا عن النطفة 13
8 أقسام الحيوانات 15
9 فيما تقوله الحيوانات في صياحهن 27
10 الخطبة التي خطبها علي عليه السلام في صفة عجيب خلق أصناف من الحيوان، وشرحها وبيانها 39
11 فيما قاله الإمام الصادق عليه السلام للمفضل في الحيوان كلها 53
12 في آكلات اللحم من الحيوان، وذوات الأربع وأولادها، الحمار، والفرس، والثور 54
13 في الكلب، ووجه الدابة وذنبها، والفيل والفيلة 55
14 في الزرافة، والقرد، والبهائم 58
15 في الوحوش والسباع والهوام والحشرات ودواب الأرض، والفطن التي جعلت في البهائم 60
16 في الذرة، والنمل، والطير، وأسد الذباب، والطائر 62
17 في عجم العنب وغيره، والبيض، وحوصلة الطائر 64
18 في ريش الطير، والعصافير 66
19 في الخفاش وخلقته العجيبة، والنحل، والجراد 68
20 في السمك 70
21 شرح وتوضيح ومعنى لغات الحديث وضبط الأسماء 71
22 في القرد وأنه كان سريع الفهم، يتعلم الصنعة، وأن ملك النوبة أهدى إلى المتوكل قردا خياطا وآخر صائغا 73
23 في الايل وما يفعل ويأكل 75
24 في العنكبوت وأقسامها 79
25 بحث وتحقيق حول أعمال الحيوانات على جهة الفهم والشعور والطبايع والمعرفة 80
26 فيما قاله السيد المرتضى رحمه الله تعالى وإيانا فيما ورد في الأخبار الواردة بمدح أجناس من الطير والبهائم، والمأكولات والأرضين، وذم أجناس منها 82
27 قصة النملة 86
28 فيما يفعل الدب بالثور، والثعلب بالبق والبعوض 91
29 * الباب الثاني * أحوال الانعام ومنافعها ومضارها واتخاذها 97
30 في قول النبي صلى الله عليه وآله: البركة عشرة أجزاء تسعة أعشارها في التجارة، والعشر الباقي في الجلود 118
31 في الغنم والبقر والإبل 122
32 فيما سئله الإمام الصادق عليه السلام عن أبي حنيفة عن حماره 127
33 في مدح الشاة 132
34 في ذم الإبل 134
35 العلة التي من أجلها صار الثور غاضا طرفه لا يرفع رأسه إلى السماء، والعلة التي من أجلها صارت الماعز مفرقعة الذنب بادية الحياء والعورة، وصارت النعجة مستورة الحياء والعورة 141
36 * الباب الثالث * البحيرة وأخواتها 143
37 معنى قوله تعالى: " ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة " 143
38 * الباب الرابع * في ركوب الزوامل والجلالات 147
39 في أبل الجلالة، وركوب الزوامل 147
40 علة كراهة الركوب على الزوامل 148
41 * الباب الخامس * آداب الحلب والرعي وفيه بعض النوادر 149
42 * الباب السادس * علل تسمية الدواب وبدء خلقها 152
43 العلة التي من أجلها قيل للفرس أجد، وللبغلة عد، وللحمار حر 152
44 في أن أول من ركب الخيل إسماعيل عليه السلام وكانت وحشية 153
45 * الباب السابع * فضل ارتباط الدواب وبيان أنواعها وما فيه شومها وبركتها 158
46 في قول النبي صلى الله عليه وآله: الخيل معقود بنواصيها الخير 159
47 في قول الصادق عليه السلام: من سعادة المرء دابة يركبها في حوائجه 171
48 في أن الشوم في المرأة والفرس والدار 179
49 قصة رجل من بني إسرائيل وكان له زوجة حسناء وأنها كانت بغية 194
50 كان للنبي صلى الله عليه وآله حمار اسمه يعفور 195
51 * الباب الثامن * حق الدابة على صاحبها وآداب ركوبها وحملها وبعض النوادر 201
52 في قول النبي صلى الله عليه وآله: للدابة على صاحبها خصال ست، وبيان في تسبيح الحيوان 201
53 النهي على ضرب الحيوان 204
54 في أن مولانا السجاد عليه السلام حج على ناقته عشرين حجة ولم يقرعها بسوط 206
55 بعض مناهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم 215
56 دعاء في الركوب، وآداب الركوب 218
57 * الباب التاسع * اخصاء الدواب وكيها وتعرقبها والاضرار بها وبسائر الحيوانات والتحريش بينها، وآداب انتاجها وبعض النوادر 221
58 معنى قوله تبارك وتعالى: " فليبتكن آذان الانعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله " 221
59 بحث حول اخصاء الحيوانات 222
60 في التحريش بين البهائم 226
61 * الباب العاشر * النحل والنمل وسائر ما نهى عن قتله من الحيوانات، وما يحل قتله منها من الحيات والعقارب والغربان وغيرها والنهى عن حرق الحيوانات وتعذيبها 229
62 بحث مفصل حول النحل 229
63 في قتل الحيوانات، وما يقتل في الحرم 248
64 في العقرب وقتلها 250
65 في الغراب 251
66 في قول الصادق عليه السلام: تعلموا من الغراب ثلاث خصال، وسبعة أشياء خلقها الله عز وجل لم تخرج من رحم، وقتل الوزغ 262
67 في أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن قتل خمسة، وأمر بقتل خمسة 264
68 في أن النبي صلى الله عليه وآله نهى أن يحرق شئ من الحيوانات بالنار 267
69 في امرأة ربطت هرة 268
70 * في قتل الحية * 271
71 في امرأة التي نامت في طريق الحج وانتبهت وحية متطوقة عليها لأنها بغت ثلاث مرات وكل مرة تلد ولدا فإذا وضعته بحر التنور فالقته فيه 272
72 في الحية وأسمائها 274
73 في الشقراق والحبارى والهدهد 285
74 في أكل الهدهد، والفاختة، والقبرة، والحبارى، والصرد، والصوام، والشقراق، والخطاف 297
75 * الباب الحادي عشر * القبرة والعصفور وأشباههما 300
76 في النهي عن قتل القبرة وأكل لحمها 300
77 في العصفور وأنواعه والنهي عن قتله عبثا، والبلبل 304
78 * الباب الثاني عشر * الذباب والبق والبرغوث والزنبور والخنفساء والقملة والقرد والحلم وأشباهها 310
79 في قتل البقة والبرغوث والقملة في الحرم 311
80 في أن الذباب نافع للجذام 312
81 في الخنفساء وأن رمادها نافع للقرحة 312
82 كيف يجمع الداء والشفاء في جناحي ذبابة 315
83 في البعوضة وقصتها مع نمرود 320
84 الباب الثالث عشر * الخفاش وغرايب خلقه وعجايب أمره 322
85 معنى قوله تبارك وتعالى: " إني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير " وان الطير هو الخفاش وعجائب خلقته 322
86 الخطبة التي خطبها علي عليه السلام، ويذكر فيها بديع خلقة الخفاش، وفيها بيان وشرح وتوضيح لغات 323
87 * الباب الرابع عشر * في البوم 329
88 في البوم وانها تأوي الخراب لما قتل الحسين عليه السلام بعد إن كانت تأوي العمران 329
89 في أن كسرى قال لعامل له: صد لي شر الطير واشوه بشر الوقود وأطعمه شر الناس، فصاد بومة وشواها بحطب الدفلي واطعمها ساعيا، وقصة رجل كتب شعرا على قصر المأمون 332
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018, al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.     http://qadatona.org