ثوابه أعطاه الله تعالى ذلك وان لم يكن كذلك. فصار هذا المعنى مجمعا عليه عند الفريقين. (1)
(1) فايدة جليلة: اعلم أن أصحابنا رضوان الله عليهم كثيرا ما يستدلون بالاخبار الضعيفة والمجهولة على السنن والآداب، ويحكمون بها بالكراهة والاستحباب، وأورد عليه: ا ن الاستحباب أيضا حكم شرعي كالوجوب فلا وجه للفرق بينهما والاكتفاء فيه بالاخبار الضعاف والمجاهيل، وكذا الكراهة والحرمة لافرق بينهما في ذلك، وأجيب عنه بان الحكم بالاستحباب فيما ضعف مستنده ليس في الحقيقة بذلك الخبر الضعيف بل بالروايات الواردة في هذا الباب - كالروايات التي نقلها المؤلف (ره) في المتن - وغيره انتهى موضع الحاجة (مرآة).
