قال (باب ما يستدل به على أن دخوله ليس بواجب) ذكر فيه حديث ابن أبي أو في (لم يدخل عليه السلام البيت لعمرته) وحديث عائشة في دخوله وحمل الأول على العمرة والثاني على حجته عليه السلام - قلت - في سند الثاني إسماعيل بن عبد الملك قال ابن حبان يقلب ما روى فكان ابن مهدي يحدث عنه ثم امسك وقال اضرب على حديثه وكان يحيى لا يحدث عنه فإذا لا حاجة إلى التوفيق بين الحديثين -
(١٥٩)
