قرار دهد، بعد از آنكه بچه بالغ شد، مى تواند بقيه اجاره را به هم بزند يعنى اجازه ندهد و در اين صورت اجاره صحيح نيست.
مسأله 2172 - بچه صغيرى را كه ولى ندارد، بدون اجازه مجتهد نمى شود اجير كرد. و كسى كه به مجتهد دسترسى ندارد، مى تواند از مؤمن كه عادل باشد، اجازه بگيرد و او را اجير نمايد، مسأله 2173 - اجاره دهنده و مستأجر لازم نيست صيغه عربى بخوانند. بلكه اگر مالك به كسى بگويد، ملك خود را به تو اجاره دادم و او بگويد قبول كردم، اجاره صحيح است. و نيز اگر حرفى نزنند و مالك به قصد اينكه ملك را اجاره دهد، آن را به مستأجر واگذار كند و او هم به قصد اجاره كردن بگيرد اجاره صحيح مى باشد.
مسأله 2174 - اگر انسان بدون صيغه خواندن بخواهد براى انجام عملى اجير شود، همين كه مشغول آن عمل شد اجاره صحيح است.
مسأله 2175 - كسى كه نمى تواند حرف بزند، اگر به اشاره بفهماند كه ملك را اجاره داده، يا اجاره كرده صحيح است.
مسأله 21766 - اگر خانه يا دكان يا اطاق يا آسياب يا كشتى را اجاره كند و صاحب ملك با او شرط كند كه فقط خود او از آن استفاده نمايد، مستأجر نمى تواند آن را به ديگرى اجاره دهد. و اگر شرط نكند مى تواند آن را به ديگرى اجاره دهد. ولى اگر بخواهد به زيادتر از مقدارى كه اجاره كرده آن را اجاره دهد بايد در آن، كارى مانند تعمير و سفيد كارى انجام داده باشد.
مسأله 2177 - اگر اجير با انسان شرط كند كه فقط براى خود انسان كار كند، نمى شود او را به ديگرى اجاره داد و اگر شرط نكند، چنانچه آن را به چيزى كه اجرت او قرار داده اجاره دهد، بايد زيادتر نگيرد، بلكه اگر به چيز ديگرى هم اجاره دهد بايد زيادتر نگيرد.
مسأله 2178 - اگر غير خانه و دكان و اطاق و آسياب و كشتى و اجير، چيز