فهميدى؟ عرض كرد: آرى (1).
با ذكر مطالب فوق، روشن شد كه در زمان ظهور امامان، حتى المقدور بايد مراجعه به خود آنان عليهم السلام كرد و در زمان غيبت چنان كه كسى موفق شد كه با تحصيل علوم دينى و تحمل مشقات و زحمات، به مقام رفيع اجتهاد و مرتبه والاى فقاهت برسد مطالب و مسائل خود را از آثار باقيمانده از اهل ذكر مىگيرد و اگر نه موظف است كه احكام و مسائل خود را از مجتهدين عادل و فقهاء با تقوائى كه از قيود هوا پرستى و جاه طلبى و خود محورى آزاد شده وهوى و هوس خويشتن را مهار كرده از بندگى نفس رها گرديده و به عبوديت ذات لا يزال خداى تعالى سرافراز باشند و جز رضاى او را نخواهند اخذ و اقتباس كنند چه آن كه فقهائى كه متصف به اين خصوصيات و مزايا باشند خود نمونه‌اى از اهل ذكرند و در حقيقت رجوع به آنان كه علوم خود را از اهل بيت گرفته‌اند رجوع به اهل ذكر واقعى و ائمه طاهرين است منتهى با واسطه و غير مستقيم.
كتاب حاضر، بر پايه همين اساس مقدس والهى تأليف شده و خود منتخبى از سؤالاتى است كه مسلمانانى متعهد به دين از داخل و خارج كشور در امتداد ده ها سال در موضوعات گوناگون دينى از محضر مبارك مرجع بزرگ سيد الفقهاء و المجتهدين آية الله العظمى آقاى حاج سيد محمد رضا الموسوى الگلپايگانى دام ظله العالى استفتاء كرده و آن استوانه برافراشته فقاهت، پاسخ داده‌اند.
قسمت اول اين رشته مسائل در سه سال پيش به طبع رسيد و مورد توجه و استقبال و استفاده و انتفاع فضلاء حوزه و مقلدين قرار گرفت و تكرار چاپ شد قسمت دوم آن كه ويژه احكام حج بود دو سال قبل در يك جلد مستقل به چاپ رسيد واينك اين بخش سوم است كه مجموعه‌اى مشتمل بر احكام معاملات