است و طرف ديگر دهان خونى شده و به دندان مصنوعى نرسيده همين حكم را دارد يا نه؟.
ج - در صورتى كه خون به دندان مصنوعى نرسد تطهير لازم نيست و اگر خون به آن رسيده تطهير لازم است س 32 - دندان مصنوعى را كه ارمنى ساخته و نجس است آيا به دهان گذاشتن آن جائز است يا خير و براى نماز چه صورت دارد؟.
ج - ظاهر دندان مصنوعى به تطهير، پاك مىشود و باطن به نجاست باقى است و نماز با آن به نظر حقير، صحيح است.
س 33 - دندان گذاشتن شخص يهودى براى مسلمان از نظر شرع مقدس اسلام - خصوصا با لحاظ اين كه احتمال اين هست كه كار او از حيث استحكام ظرافت از كار بعضى از مسلمانها بهتر باشد - چگونه است؟
ج - مانعى ندارد ظاهر آن را تطهير كنند ولى باطن آن به نجاست باقى است لكن مبطل نماز نيست.
دود يا بخار چيزى كه نجس يا متنجس است س 34 - اگر نفت نجس را بسوزانند دود معمولى كه به اندازه متعارف از آن بلند مىشود پاك است يا نجس و دود غير معمولى چه صورت دارد؟
ج - در هر دو فرض پاك است.
س 35 - بخار روغن نجس پاك است يا نه؟.
ج - بخار نجس يا متنجس تا حال بخار دارد، پاك است ولى اگر به ملاقات جسمى، مبدل به آب شود احتياط لازم، اجتناب از آن است.
س 36 - انواعى از غذا و خوراك و ميوه و غيره داخل يخچال است كه بعضى طاهر و بعضى متنجس است يخچال روشن است و بخار كرده و بالاى آن برفك زده آن برفك چه صورت دارد و در صورت تبديل شدن به آب، پاك است يا نه؟.
ج - چون معلوم نيست برفك آن از بخار اشياء متنجسه باشد محكوم به طهارت است.