يا اين كه بايد در سالهاى بعد، زكات آن مقدار تخم را بدهند؟.
ج - از مخارج زراعت، محسوب است و ثانيا زكات، به آن تعلق نمىگيرد.
س 27 - اگر كسى گندمى را كه خمس و زكات به آن تعلق گرفته و نپرداخته بكارد حق فقرا را تلف كرده و يا اين كه تمام محصول آن گندم، متعلق خمس و زكات است؟.
ج - بنابر اقوى فقراء در گندم آن شريكند لكن بعيد نيست كه اگر خمس و زكات بذر را بپردازد كافى باشد.
مستحق و مصرف زكات س 28 - آيا كمك به جبهه جنگ ايران و كمك به قحطى زدگان اتيوپى بابت زكات گندم و جو قبول است يا خير؟.
ج - كمك به جبهه از زكات بابت سهم سبيل الله مانع ندارد و اما نسبت به قحطى زدگان اتيوپى اگر يقين داريد بدست مسلمان فقير مىرسد اشكال ندارد و در صورت شك زكات محسوب نمىشود و مبرء ذمه نيست.
س 29 - به يك خانواده مسلمان، كه همه آنها احكام دينى را قبول دارند، و بعضى شان نماز مىخواند و بعضىشان هم گاهى مىخواند، و گاهى نمىخواند، دادن خمس يا زكات جايز است يا خير؟.
ج - در صورت فقر جايز است.
س 30 - چه مىفرمائيد در اين دو مسأله: 1 - مصرف زكات براى جبهه جنگ 2 - مصرف زكات براى بناى مسجد؟.
ج - صرف زكات از سهم سبيل الله براى جبهه و مسجد جايز است.
س 31 - در روستائى كه حمام ندارند و غالبا يا همه اوقات در جنابت به سر مىبرند و داخل شدن در مسجد با جنابت، حرام و نماز باطل است و مسجدشان معمولا مثل يك ساختمان معطل مىماند با اين حال اگر زكاتشان را به مصرف ساختن مسجد برسانند آيا تضييع زكات نيست؟.
ج - در صورت مفروضه صرف زكات در ساختن مسجد براى محل مذكور مانعى ندارد و تضييع نيست.