عارفين باللغة العربية فالإحتياط البدء بالعربية ثم بلغة المستمعين ولا يترك الإحتياط بالنصيحة بالتقوى في كلتا الخطبتين.
س 16 - إذا كان الإمام مشغولا بخطبة الجمعة فسلم عليه شخص قاصدا إياه دون غيره، فهل يكفي رد الغير عن الإمام؟.
ج - لا يكفي ذلك.
س 17 - قصد القربة الذي يجب تحققه في كل أجزاء الصلاة و حركاتها و طريقة إدائها، هل يشترط في خطبتي الجمعة بكلماتها وحروفهما وطريقة القائهما وسائر ما يتعلق بهما؟.
ج - خطبة الجمعة من العبادات المعتبر فيها قصد القربة به تمام أجزائها.
شرائط امام جمعه س 18 - شرائط امام جمعه با امام جماعت، تفاوت دارد، يا خير؟.
ج - لازم است كه امام جمعه، واجد شرائط امام جماعت باشد بعلاوه محتمل است لزوم اذن (ممن له الأذن) و قدرت داشتن بر خطبه خواندن بلسان عربى.
س 19 - إذا كان إمام الجمعة مسافرا فهل تصح جمعته وجمعة من يأتم به من المتممين أو المقصرين؟.
ج - نعم يجوز للمسافر إقامة صلوة الجمعة إماما أو مأموما وتصح منه.
زيادى ركن در نماز جمعه از امام و مأموم س 20 - اگر امام، در ركعت دوم نماز جمعه كه پس از قنوت بايد به سجده رود فراموش كند و به ركوع رود فرموده‌اند نمازش - از جهت زيادى ركن - باطل است، حال وظيفه مأمومين را بيان فرمائيد و همچنين اگر مأموم غافلا به قصد متابعت امام به ركوع رفته وظيفه‌اش چيست؟.
ج - زيادى ركن، چه از امام و چه از مأموم عمد باشد يا سهو موجب بطلان نماز است. بلى در موردى كه امام در حال ركوع واجب باشد و مأموم، قبل از او سر بردارد، مىتواند به قصد متابعت امام به ركوع برود. و بناءا عليهذا اگر امام ركوع را زياد نموده نمازش باطل شده و مأمومين اگر بتوانند بايد ديگرى را براى امامت در بقيه