ج - در فرض سؤال كه زمين مزبور براى انتفاع در جهت مخصوص بوده آن را جزء صحن مسجد قرار دادن كه منافى با آن جهت است جائز نبوده و حكم مسجد را ندارد و لكن نماز خواندن در آن مكان مانع ندارد. والله العالم.
س 115 - چند سال قبل كليميان خرم آباد به اسرائيل مهاجرت نمودند. فعلا فقط دو خانوار از آنها باقى است و كنيسه‌اى از كليميان باقى مانده كه به علت عدم استفاده، بواسطه نبودن يهودىها تدريجا، مخروبه گرديده و اكنون محل تجمع معتادين شده است تكليف چيست؟.
ج - معابد مذكوره، در حكم مساجد مسلمين است، مؤمنين آنجا را مسجد قرار دهند و احكام مسجد بر آنجا جارى مىشود.
س 116 - اگر شخص جنب، براى شغلى، مانند بنائى و نقاشى، داخل مسجد شود، اجرتى كه مىگيرد چه صورت دارد؟.
ج - نظر به اين كه توقف جنب در مسجد حرام است، نقاشى يا بنائى جنب، در مسجد كه مستلزم توقف است نيز حرام و بنابر اين مزد او نيز حرام است به دليل اين كه (ان الله اذا حرم شيئا حرم ثمنه) و همچنين استيجار جنب براى بنائى يا نقاشى مسجد باطل است.
س 117 - آيا در بناء مسجدهاى سنيها، مىتوانيم كمك بكنيم يا خير؟.
ج - بلى در بناء مسجد مىتوانيد كمك كنيد.
لباس نمازگزار س 118 - عينكى كه دسته آن مخلوط به طلا است يا آن كه داخل آن، طلا و روى آن برنج است نماز خواندن با آن چه صورت دارد؟.
ج - اگر دسته آن مخلوط به طلا است به نحوى كه ظاهر باشد، نماز در آن براى مرد جائز نيست ولى اگر طلا در داخل آن باشد و ظاهر نباشد عيبى ندارد.
س 119 - يكى از مبطلات نماز بطورى كه مىدانيم بودن اجزاء حيوان حرام گوشت در لباس نمازگزار است. فعلا بعضى از زنان، كلاه گيس دارند و چون از اجزاء انسانى است و انسان هم حيوان حرام گوشت است، نماز خواندن با آن چه صورت دارد؟.