و ديوانه‌اى كه از مؤمن و يا مؤمنه متولد مىشود، ملحق به مسلمان مىشود.
(مسأله 534): نماز خواندن بر لقيط دار الاسلام واجب است و بلكه مشهور چنين گفته‌اند كه بر لقيط دار الكفر نيز اگر در آن مسلمانى يافت شود و امكان به دنيا آمدن او از آن مسلمان باشد، بايد بر او نماز خوانده شود.
(مسأله 535): در نماز ميت شرط آن است كه نمازگزار شيعه اثنى عشرى و بالغ باشد، پس اگر طفل مميز نماز را بجا آورد نماز او صحيح است و ليكن از باقى مكلفين تكليف ظاهرى (1) ساقط نمى شود، و اولاى به نماز همان اولاى به تغسيل است به تفصيلى كه گذشت.
(مسأله 536): خواندن نماز بر ميت بدون اذن ولى جايز نيست، چه به فرادى باشد و چه به جماعت، و اگر ولى به كسى اذن بر جماعت ندهد و خود نيز با وجود داشتن قابليت بر آن اقدام به آن نكند، اگر عدم اذن منوط به عذر شرعى باشد منشأ ساقط شدن ولايت شرعى نمى شود و نماز را بايد در اين صورت با اذن ولى فرادى بخوانند و يا خود ولى آن را بخواند، ولى اگر سبب، عذر شرعى نباشد احوط (2) باقى گذاردن امر بر ولى است، هر چند قول به ساقط شدن ولايت او در اين صورت خالى از قوت نيست (3)، و در اقامه چنين جماعتى احوط اذن گرفتن از حاكم شرع با امكان دسترسى به او مى باشد، و با عدم امكان بايد از عدول مؤمنين اذن گرفت.