موسوعة العقائد الإسلامية - محمد الريشهري - ج ٣ - الصفحة ٤٢٣
الفصل الأول معنى أسماء الله هناك اختلاف في الآراء حول الجذر اللغوي للاسم، فالكوفيون يرون أنه مشتق من " الوسم " بمعنى العلامة، ويرى البصريون أنه مشتق من " السمو " بمعنى العلو والرفعة، بيد أنهم يعترفون بأنه يستعمل من حيث المعنى اللغوي بمعنى العلامة. (1) أما " الصفة " فقد جاءت بهذه الهيئة ولكن أصلها اللغوي هو " الوصف " كما أن " العدة " اشتقت من " الوعد ". وبناء على هذا فإن " الصفة " هي مصدر بمعنى الوصف، ولكنها في كثير من الأحيان تستعمل بمعنى اسم المصدر، ويراد منها حينئذ الأمارة والعلامة (2)، غير أن الصفة أمارة تبين إحدى خصائص الموصوف (3). وعلى هذا فالاسم والصفة كلاهما بمعنى العلامة والأمارة للمسمى والموصوف؛ فالاسم يشمل كل علامة وأمارة، وأما الصفة، فهي علامة

١. راجع: الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين " البصريين والكوفيين ": ٦ / ١٦ والمصباح المنير: ٢٩٠ ولسان العرب: ١٤ / ٤٠١ ومشكل إعراب القرآن: ١ / ٦.
٢. معجم مقاييس اللغة: ٦ / ١١٥، كتاب التعريفات: ٥٨.
٣. المصباح المنير: 661، ترتيب كتاب العين: 1957.
(٤٢٣)
مفاتيح البحث: القرآن الكريم (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 417 418 419 420 421 423 424 425 426 427 428 ... » »»
الفهرست