الوهابية والتوحيد - الشيخ علي الكوراني العاملي - الصفحة ٢٦٣

الوهابية والتوحيد - الشيخ علي الكوراني العاملي - الصفحة ٢٦٣

فيه شاهدا على كلامه! لقد صار معنى نقل آراء الشيعة من مصادرهم أن ينقلها من مصادر خصومهم المتحاملين عليهم، فما حدا مما بدا..؟!
أين مصادر الشيعة المعتمدة التي تنادي كلها بالتنزيه وتدين التشبيه، ومنها المصادر التي بين يدي المؤلف، وقد أدرج أسماءها في آخر كتابه.. وفيها على الأقل مئة باب ومسألة تنفي التشبيه والتجسيم بالآيات والأحاديث والبحوث الكلامية؟ فهل صدف نظر الدكتور عنها جميعا؟!
أين أصول الكافي التي قال إنه قرأه وهو مجلدان، وفي المجلد الأول منهما كتاب التوحيد وأبوابه كما يلي:
كتاب التوحيد باب حدوث العالم وإثبات المحدث باب إطلاق القول بأنه شئ باب أنه لا يعرف إلا به باب أدنى المعرفة باب المعبود باب الكون والمكان باب النسبة باب النهي عن الكلام في الكيفية باب في إبطال الرؤية باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه تعالى باب النهي عن الجسم والصورة باب صفات الذات باب آخر وهو من الباب الأول باب الإرادة أنها من صفات الفعل وسائر صفات الفعل باب حدوث الأسماء

(٢٦٣)

مفاتيح البحث: كتاب أصول الكافي للشيخ الكليني ⁽¹⁾، النهي ⁽³⁾، الشهادة ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	مقدمة الطبعة الثانية	3
2	نعمة سعة الصدر	3
3	نعمة سعة الصدر عند إخواننا	4
4	هدف هذا البحث	6
5	الفصل الأول: خلاصة مسألة الرؤية	9
6	متى ظهرت أحاديث الرؤية والتشبيه	11
7	معنى الفرية على الله تعالى ومصدرها	16
8	الألباني يتجاهل مذهب الصحابة النافين للرؤية	19
9	وهاجموا أمهم عائشة وأساءوا معها الأدب	21
10	الفصل الثاني: مذاهب المسلمين في آيات الصفات وأحاديثها	31
11	المذهب الأول: مذهب المتأولين	32
12	القاضي عياض ينقل إجماع المسلمين على التأويل	33
13	ابن خزيمة يؤول حديث: خلق الله آدم على صورته	35
14	من تأويلات النووي	38
15	وأسقط الوهابيون النووي عن الإمامة	40
16	من تأويلات القسطلاني	41
17	وكثيرون وافقونا على لزوم التأويل	43
18	من تأويلات رشيد رضا الباردة	44
19	المذهب الثاني: مذهب التفويض وتحريم	48
20	دلالات نصوص المفوضين	51
21	شيخ الأزهر يرى أن كل المفوضة متأولة	52
22	سبب تحريمهم التفسير والتأويل	52
23	المذهب الثالث: مذهب التجسيم	54
24	متى ظهرت مقولات التجسيم	55
25	متى تحولت عقيدة كعب في تجسيم الله تعالى إلى مذهب	62
26	الفصل الثالث: الحنابلة والتجسيم	67
27	الجمود على الألفاظ أرضية التجسيم	69
28	الفصل الرابع: ابن تيمية مجدد تجسيم الحنابلة	75
29	مقومات مذهب ابن تيمية	81
30	الفصل الخامس: الذهبي وارث ابن تيمية	85
31	المجسمة (أبناء) المذهب الظاهري	97
32	الفصل السادس: معبود الوهابيين	101
33	الباب الأول: باب الآيات والأحاديث التي تخالف مذهبهم	116
34	والباب الثاني من الإشكالات أكبر وأعظم، وهو باب التجسيم	119
35	التقية في التجسيم عند الوهابيين	120
36	وقال الوهابيون معبودهم يفنى إلا وجهه	123
37	أسلاف الوهابيين تورطوا قبلهم في الآية	127
38	أحد أجداد المجسمين يحاول حل إشكال الآية	130
39	تفسير السنة غير المجسمة للآية	132
40	تفسير علماء مذهب أهل البيت للآية	136
41	المزيد من نصوص الوهابيين في التجسيم	141
42	وتستر الوهابيون بالإمام مالك ونسبوا مذهبهم إليه	148
43	الإمام مالك يكذب كل أحاديث الرؤية ويهدم أساس مذهبهم	155
44	بل ادعوا أن معبودهم على صورة إنسان وله أعضاؤه!	157
45	وقالوا: معبودهم يركض ويهرول	158
46	وقالوا: معبودهم له ساق حقيقية	159
47	وتحيروا هل لمعبودهم أذن مادية أم هو ممسوخ الأذن!	160
48	من تأثير تجسيم الوهابيين على أطفال المسلمين	160
49	وقالوا كان الهواء قبل معبودهم أو معه	161
50	وتحيروا في العرش هل هو كروي أو مسطح؟!	162
51	وقالوا معبودهم موجود مادي يحويه العرش	163
52	وجعلوا حملة عرش معبودهم حيوانات	163
53	الفصل السابع: من ردود علماء المسلمين على تجسيم الوهابيين	171
54	الحافظ ابن حجر	173
55	الحافظ ابن الجوزي	175
56	السبكي والحلبي	175
57	الزهاوي من علماء العراق	177
58	أبو زهرة في تاريخ المذاهب الإسلامية	183
59	البشري والقضاعي	188
60	بيان أن العلو المعنوي من المجاز الشائع في كلام العرب	199
61	الكوثري يرد على المجسمين وينفي ما نسبوه إلى أئمة المذاهب	201
62	السيد الأمين في كشف الإرتياب	204
63	السقاف في الصحيح في شرح العقيدة الطحاوية	211
64	وظلم الألباني السقاف	218
65	الفصل الثامن: من بحوث الفلاسفة والمتكلمين في نفي الجسمية والجهة	221
66	بحث للعلامة الحلي في نفي الجسمية والجهة	223
67	بحث للفخر الرازي في نفي الجسمية	225
68	بحث للجرجاني في نفي الجهة	234
69	الفصل التاسع: المجسمون مبرؤون والشيعة متهمون	241
70	كتب الفرق والملل تفتري على الشيعة وتتستر على المجسمة	242
71	من أمثلة تستر كتب الملل على المجسمة	243
72	من أمثلة تخليط كتب الملل ونسبها الكاذبة	245
73	تقسيم الشيعة إلى فرق لا وجود لها	247
74	وقلد الغربيون كتب الملل وقلد الدكاترة الغربيين	250
75	الفخر الرازي يرد بعض ادعاءات كتب الملل	251
76	والشيخ الغزالي حلل دوافعهم إلى الكذب	251
77	وكفانا شيخ الأزهر الرد عليهم	252
78	وكفانا السيوطي الرد على رواياتهم	255
79	الفصل العاشر: نموذج من أكاديمية الوهابيين	259
80	المسألة الأولى: اتهامه إيانا بأنا أخذنا عقائدنا من اليهود و	272
81	والمسألة الثانية مع الدكتور القفاري: في معنى المصادر المعتمدة عندنا	274
82	الفصل الحادي عشر: النابغة هشام بن الحكم	281
83	مناظرته مع مجوسي يؤمن بإله النور وإله الظلمة	287
84	مناظرته مع جاثليق نصراني	288
85	بعض ما نقله من مناظرات أستاذه الإمام الصادق عليه السلام	293
86	مناظرته مع عمرو بن عبيد	299
87	الفصل الثاني عشر: نماذج من نصوص الشيعة في التوحيد	305
88	فهرس أهم المصادر	317