(1) هذا عجز بيت لعتيبة بن الحرص، وصدره قوله:
* أحامي عن ذمار بنى أبيكم * وأحامي: مضارع من الحماية وهو الحرص. والذمار - ككتاب -: ما يجب على الرجل أن يحميه، وقالوا: فلان حامى الذمار، وحامى الحقيقة. والغوائب:
جمع غائب. روى أن عتيبة بن الحرث قال لجزء بن سعد هذا البيت فقال له جزء:
نعم وفي شواهدنا. والشواهد: جمع شاهد، وهو مثل الغوائب. والاستشهاد بالبيت في قوله " غوائبكم " حيث جمع فاعلا على فواعل شذوذا، وسيأتي في شرح الشاهد التالي مزيد بحث لذلك (2) البيت من كلمة رائية للفرزدق يمدح بها آل المهلب بن أبي صفرة وبخاصة يزيد بن المهلب، وأولها:
فلأمدحن بنى المهلب مدحة * غراء ظاهرة على الاشعار وقد وقع في النسخ المطبوعة كلها * نواكس الأذقان * وقد عرفت أن القصيدة رائية، فالذي في النسخ تحريف، وخضع: جمع أخضع مثل حمر في جمع أحمر، والأخضع الذي في عنقه تطامن في أصل الخلقة، ويروى " خضع " بضمتين، وهو جمع خضوع صيغة لخاضع نحو غفور وغفر، والنواكس:
جمع ناكس، وهو المطأطئ رأسه، ويروى: نواكس الابصار: على أنه جمع مذكر سالم لجمع التكسير، والاستشهاد بالبيت هنا في قوله: نواكس، حيث جمع ناكسا وهو وصف لمذكر عاقل على فواعل وذلك شاذ لم يرد إلا في حروف قليلة منها: حارس وحوارس، وحاجب - من الحجابة - وحواجب، وحواج بيت الله ودواجه، جمع حاج وداج، وهو المكاري ورافد وروافد، وفارس وفوارس، وهالك وهوالك، وخاشع وخواشع، وناكس ونواكس، وغائب وغوائب، وشاهد وشواهد

مفاتيح البحث: الهلاك ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾، الشاعر الفرزدق ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾