شرح الرضي على الكافية - رضي الدين الأستراباذي - ج ٤ - الصفحة ١٤٢
وذي الحال، والموصوف والوصف، وكذلك في نحو: أحفرت زيدا النهر، أي حملته على حفر النهر 1، ولم يتفق أن ينقل إلى ثلاثة من المتعدية إلى اثنين بالتضعيف، فلم يقل:
علمتك زيدا قائما، بل لم يستعمل لثاني مفعولي علمت، إلا ما هو مضمون الأول والثاني، أو مضمون الثالث لعلمت، تقول في، علمت زيدا منطلقا: علمت عمرا انطلاق زيد ، أو: علمت عمرا الانطلاق، قال تعالى: وإذ علمتك الكتاب) 2، وعند الأخفش، ينقل بالهمزة إلى ثلاثة: باقي أفعال القلوب، أيضا، قياسا لا سماعا، فيقول: أحسبتك زيدا قائما، وكذا أظنتك وأخلتك وأزعمتك، وأوجدتك، ولو جاز القياس في هذا، لجاز، أيضا، في غير أفعال القلوب، نحو:
أكسوتك زيدا جبة، وأجعلتك زيدا قائما، ولجاز بالتضعيف أيضا، في أفعال القلوب وغيرها، ولم يجز، اتفاقا، ولجاز نقل جميع الأفعال الثلاثية، متعديها ولازمها بالتضعيف والهمزة، نحو: أنصرت زيدا عمرا، وذهبت خالدا، فثبت أن هذا موكول إلى السماع، أعني النقل من الثلاثي إلى بعض أبواب المتشعبة 3، وأما أخبر، وخبر، وأنبأ، ونبا، وحدث، ولم يستعمل أحدث بمعناه، فليست مما صار بالهمزة أو التضعيف متعديا إلى ثلاثة، بعد التعدي إلى اثنين، بل، لم يستعمل من ثلاثياتها فعل مناسب لهذا المعنى، إلا: خبر بكسر الباء، أي: علم، وأما حدث، ونبا، ثلاثين، فلم يستعملا مشتقين من النبأ، والحديث، لكن هذه الأفعال الخمسة 4، ألحقت في بعض استعمالاتها، بأعلم المتعدي إلى ثلاثة، لأن الانباء 5،

(1) هو ما عبر عنه منذ قليل بأنه: جعل الفاعل مباشرا للفعل، (2) الآية 110 سورة المائدة، (3) أي بعض أبواب المزيد المتشعبة منه، أي من الثلاثي، (4) هما أخبر وما عطف عليه، (5) الأنباء على وزن إفعال، مصدر أنبأ، والتنبئة مصدر نبأ بتشديد الباء وهو القياس الكثير في المهموز من فعل مثل جزأ تجزئة، ويجوز فيه التفعيل مثل الفعل السالم نحو: قدس تقديسا،
(١٤٢)
مفاتيح البحث: سورة المائدة (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 137 138 139 140 141 142 143 144 145 147 148 ... » »»
الفهرست