المكثور: المغلوب، وهو الذي تكاثر عليه الناس فقهروه: أي ما رأينا مقهورا أجرأ إقداما منه.
* وفى حديث الإفك " ولها ضرائر إلا كثرن فيها " أي كثرن القول فيها، والعيب لها.
* وفيه أيضا " وكان حسان ممن كثر عليها " ويروى بالباء الموحدة، وقد تقدم.
* وفى حديث قزعة " أتيت أبا سعيد وهو مكثور عليه " يقال: رجل مكثور عليه، إذا كثرت عليه الحقوق والمطالبات، أراد أنه كان عنده جمع من الناس يسألونه عن أشياء، فكأنهم كان لهم عليه حقوق فهم يطلبونها.
* (كثف) * * في صفة النار " لسرادق النار أربع جدر كثف " الكثف: جمع كثيف، وهو الثخين الغليظ.
* ومنه حديث عائشة " شققن أكثف مروطهن فاختمرن به " والرواية فيه بالنون. وسيجئ.
[ه‍] وفى حديث ابن عباس " أنه انتهى إلى على يوم صفين وهو في كثف " أي حشد وجماعة.
(س ه‍) وفى حديث طليحة " فاستكثف أمره " أي ارتفع وعلا.
* (كثكث) * * في حديث حنين " قال أبو سفيان عند الجولة التي كانت من المسلمين:
غلبت والله هوازن، فقال له صفوان بن أمية: بفيك الكثكث " الكثكث بالكسر والفتح:
دقاق الحصى والتراب.
* ومنه الحديث الآخر " وللعاهر الكثكث " قال الخطابي: قد مر بمسامعي، ولم يثبت عندي.