الصحاح - الجوهري - ج ٣ - الصفحة ١٠٤٦
ويقال: طعام عفص وفيه عفوصة، أي تقبض.
[عقص] العقيصة: الضفيرة. يقال لفلان عقيصتان.
وعقص الشعر: ضفره وليه على الرأس.
قال أبو عبيد: ولهذا قول النساء: لها عقصة.
وجمعها عقص وعقاص. مثل رهمة ورهم ورهام.
وأنشد لامرئ القيس:
غدائره مستشزرات إلى العلى * تضل العقاص في مثنى ومرسل * ويقال: هي التي تتخذ من شعرها مثل الرمانة. وكل خصلة منه عقيصة. والجمع عقاص (1) وعقائص.
وتيس أعقص بين العقص، وهو الذي التوى قرناه على أذنيه من خلفه.
والعقص: رمل متعقد لا طريق فيه.
قال الراجز:
كيف اهتدت ودونها الجزائر * وعقص من عالج تياهر * والعقص أيضا: البخيل والسيئ الخلق. وقد عقص بالكسر عقصا.
والمعقص: السهم المعوج. قال الشاعر (2):
ولو كنتم تمرا لكنتم حشافة (1) * ولو كنتم سهما لكنتم معاقصا * [علص] العلوص: وجع في البطن، مثل العلوز.
[عنص] يقال في أرض بنى فلان عناص من النبت، وهو القليل المتفرق وما بقى من ماله إلا عناص، وذلك إذا ذهب معظمه وبقى نبذ منه، وبقيت في رأسه عناص، إذا بقى في رأسه شعر متفرق في نواحيه.
قال أبو النجم:
إن يمس رأسي أشمط العناصي * كأنما فرقه مناصي * الواحدة عنصوة، وهي فعلوة بالضم.
وبعضهم يقول عنصوة وثندوة وإن كان الحرف الثاني منهما نونا، ويلحقهما بعرقوة وترقوة وقرنوة.
[عوص] اعتاص عليه الامر، أي التوى.
واعتاصت الناقة، إذا ضربها الفحل فلم تحمل ولا علة بها.
وشاة عائص، إذا لم تحمل أعواما.
وأعوص بالخصم، إذا لوى عليه أمره.

(1) وزاد في القاموس: عقص.
(2) الأعشى.
(1) في اللسان: " جرامة " أي تمرا مجروما.
والحشافة: أردأ التمر.
(١٠٤٦)
مفاتيح البحث: الطعام (1)، التمر (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 ... » »»
الفهرست