[سكت] سكت يسكت سكتا وسكوتا وسكاتا.
وساكتني فسكته. وأسكته الله وسكته بمعنى.
وسكت الغضب مثل سكن. ومنه قوله تعالى:
(ولما سكت عن موسى الغضب).
وتقول: تكلم الرجل ثم سكت بغير ألف، فإذا انقطع كلامه فلم يتكلم قلت: أسكت. قال الراجز:
قد رابني أن الكرى أسكتا * لو كان معنيا بنا لهيتا والسكتة بالضم: كل شئ أسكت به صبيا أو غيره.
والسكتة: بالفتح: داء.
والسكيت: الدائم السكوت. تقول:
رجل سكيت وساكوت بمعنى (1).
وحية سكات بالضم، إذا لم يشعر به حتى يلدغ. وقال يذكر رجلا داهية:
فما تزدري من حية جبلية * سكات إذا ماعض ليس بأدردا وذهب بالهاء إلى تأنيث لفظ الحية.
وتقول: كنت على سكات هذه الحاجة، أي على شرف من إدراكها.
أبو زيد: رميته بسكاته، أي بما أسكته.
والسكيت، مثال الكميت: آخر ما يجئ من الخيل في الحلبة من العشر المعدودات. وقد يشدد فيقال السكيت. وهو القاشور، والفسكل أيضا، وما جاء بعد ذلك لا يعتد به.
[سلت] السلت بالضم: ضرب من الشعير ليس له قشر، كأنه حنطة.
والسلاتة: ما يؤخذ بالإصبع من جوانب القصعة لتتنظف. تقول: سلت القصعة أسلتها سلتا.
وسلت بالسيف أنفه، أي جدعه. والرجل أسلت، إذا أوعب جدع أنفه.
وأبو قيس بن الأسلت الشاعر.
وسلتت المرأة خضابها عن يدها، إذا ألقت عنها العصم (1).
والسلتاء: المرأة التي لا تتعهد الحناء.
قال الأصمعي: سلت رأسه، أي حلقه.
ورأس مسلوت، ومحلوت، ومسبوت، ومحلوق بمعنى.
قال: وسلته مائة سوط، أي جلدته، مثل حلته (2).