الصحاح - الجوهري - ج ١

على حاجبيه شعيرات، فإذا ضربته الريح نفر.
قال الكميت:
* أو يتناسى الأزب النفورا (1) * وعام أزب، أي خصيب كثير النبات.
والزباء: ملكة الجزيرة، وتعد من ملوك الطوائف.
والزباب: جمع زبابة، وهي فأرة صماء تضرب العرب بها المثل فتقول: " أسرق من زبابة ". ويشبه بها الجاهل. قال ابن حلزة:
وهم زباب حائر * لا تسمع الآذان رعدا وأزبت الشمس، أي دنت للغروب.
والزبيب: الذي يؤكل، الواحدة زبيبة.
تقول منه: زبب فلان عنبه تزبيبا.
والزبيبة: قرحة تخرج في اليد. والزبيبتان:
الزبدتان في الشدقين، يقال: تكلم فلان حتى زبب شدقاه، أي خرج الزبد عليهما. ومنه الحية ذو الزبيبتين. ويقال: هما النكتتان السوداوان فوق عينيه.
والزبزب: ضرب من السفن.
[زخرب] الزخرب: بالضم وتشديد الباء: الغليظ.
يقال: صار ولد الناقة زخربا، إذا غلظ جسمه واشتد لحمه.
[زرب] الزرب والزريبة: قترة الصائد. وقد انزرب الصائد، إذا دخل فيه. قال ذو الرمة:
* رذل الثياب خفى النحض منزرب (1) * والزرب والزريبة أيضا: حظيرة للغنم من خشب.
قال ابن السكيت: وبعضهم يقول: زرب بالكسر.
الكسائي: زربت للغنم أزرب زربا.
وقال أبو عمرو: الزرب: المدخل، ومنه زرب الغنم.
وزريبة السبع: موضعه الذي يكتن فيه.

(1) في اللسان. قال ابن بري: هذا الجزء مغير، والبيت بكماله:
بلوناك من هبوات العجاج * فلم تك فيها الأزب النفورا ورأيت في نسخة الشيخ ابن الصلاح المحدث حاشية بخط أبيه، أن هذا الشعر:
رجائي بالعطف عطف الحلوم * ورجعة حيران إن كان حارا وخوفي بالظن أن لا ائتلاف * أو يتناسى الأزب النفورا وقال الصغاني: الصواب النفارا.
(1) في جمهرة أشعار العرب:
* رث الثياب خفى الشخص * وصدره:
* وبالشمائل من جلان مقتنص *

(١٤٢)