مكسورا فإن مستقبله يأتي مفتوح العين، نحو علم يعلم، إلا أربعة أحرف جاءت نوارد، قالوا: حسب يحسب ويحسب، وبئس يبأس ويبئس، ويئس ييأس وييئس، ونعم ينعم وينعم، فإنها جاءت من السالم بالكسر والفتح. ومن المعتل ما جاء ماضيه ومستقبله جميعا بالكسر نحو: ومق يمق، ووفق يفق، ووثق يثق، وورع يرع، وورم يرم، وورث يرث، وورى الزند يرى، وولى يلي.
[حشب] الحوشب: موصل الوظيف في رسغ الدابة.
وقال الأصمعي: الحوشب: عظيم صغير كالسلامي في طرف الوظيف بين رأس الوظيف ومستقر الحافر يدخل في الجبة. وأنشد للعجاج:
في رسغ لا يتشكى الحوشبا * مستبطنا مع الصميم عصبا والحوشب: المنتفخ الجنبين. قال الشاعر (1):
وتجر مجرية لها * لحمى إلى أجر حواشب [حصب] الحصباء: الحصى. وأرض حصبة ومحصبة بالفتح: ذات حصباء. وحصبت المسجد تحصيبا، إذا فرشته بها. والمحصب: موضع الجمار بمنى.
وحصبت الرجل أحصبه بالكسر، أي رميته بالحصباء.
وحصب في الأرض: ذهب فيها.
والحاصب: الريح الشديدة التي تثير الحصباء.
وكذلك الحصبة. قال لبيد:
جرت عليها أن خوت من أهلها * أذيالها كل عصوف حصبه وأحصب الفرس: أثار الحصباء في عدوه، والحصبة: بثر يخرج بالجسد، وقد يحرك (1).
تقول منه: حصب جلده بالكسر يحصب.
والحصب: ما يحصب به في النار، أي يرمى.
قال أبو عبيدة في قوله تبارك وتعالى: (حصب جهنم): كل ما ألقيته في النار فقد حصبتها به.
ويحصب بالكسر: حي من اليمن، وإذا نسبت قلت: يحصبي فتفتح الصاد مثل تغلب وتغلبي.
[حضب] الحضب بالكسر: صوت القوس، والجمع أخضاب. والحضب أيضا: الذكر من الحيات.
قال أبو سعيد: هو بالضاد معجمة، وأنشد لرؤبة:
* وقد تطويت انطواء الحضب (2) * والحضب لغة في الحصب. ومنه قرأ ابن