(1) (الإحسان بتقريب صحيح ابن حبان): 12 / 73، كتاب الأطعمة، باب (2) ما يجوز آكله وما لا يجوز، ذكر الإباحة للمرء أكل الضباب إذا لم يتقذرها، حديث رقم (5266)، ثم قال أبو حاتم:
الأمر بإكفاء القدور التي فيها الضباب أمر قصد به الزجر عن أكل الضباب، والعلة المضمرة هي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعافها لا أن أكلها محرم وما بين الحاصرتين سقط في (خ).
وأخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف): 5 / 122، كتاب الأطعمة، باب (9)، ما قالوا في أكل الضب، حديث رقم (24331)، وأخرجه أبو جعفر الطحاوي في (مشكل الآثار): 4 / 278، والإمام أحمد في (المسند): 1 / 644، حديث رقم (3692)، 1 / 682، حديث رقم (3915)، حيث قال في كلا الحديثين: قال.. وذكر عنده القردة والخنازير، قال مسعر: آراه قال: والخنازير إنه مما مسخ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لم يمسخ شيئا فيدع له نسلا أو عاقبة، وقد كانت القردة أو الخنازير قبل ذلك.
(2) (شرح معاني الآثار): 4 / 169.
(3) (مسلم بشرح النووي: 13 / 105، كتاب الصيد والذبائح، باب (7) إباحة الضب، حديث رقم (1944).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁷⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، الأكل ⁽³⁾، الطعام ⁽²⁾، الصيد ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، الذبح ⁽¹⁾