(١) وسائل الشيعة: باب ٥ أبواب مقمة العبارات، كنز العمال ٣: ٧٩٣ رقم ٨٧٧٩ (٢) انظر هامش رقم (٢) صفحة ٥٠٢ (٣) البقرة: ٤٣ (٤) يعتقد أصحاب الشافعي أن ألفاظ الوضوء، والصلاة،. الزكاة، والصوم، والحج، أسماء منقولة من اللغة إلى معن وأحكام شرعية مستحدثة مخترعة، بناء على ذلك إذا وردت هذه الألفاظ مطلقة وبدون تعيين لمعانيها تصير مجملة فلا يعرف المراد منها ولا تحمل على معانيها المستحدثة إلا بالبيان من جهة الشرع.
وهذا المذهب مختار جمهور أهل السنة من الأصوليين والفقهاء كالجويني، والشيرازي، والغزالي، والآمدي، والرازي، وابن الحاجب، وإليه ذهبت المعتزلة والخوارج.
وذهب آخرون إلى إنكار نقل الأسماء إلى معاني مخترعة شرعية، وقالوا لم ينقل شئ من ذلك وإنما ورد الشرع بشرائط وأحكام مضافة إلى ما وضع له اللفظ في اللغة، وهذا مذهب الأشاعرة المرجئة، وبه قال القاضي أبو بكر الباقلاني وتابعه على ذلك أبو نصر القشيري.
انظر: " التبصرة: ١٩١ و ١٩٥، الابهاج ١: ١٨١، الذريعة ١: ٣٥٧ - ٣٥٥، روضة الناظر: ١٥٤ - ١٥٣ المعتمد ١: ١٨، المنخول: ٧٣ - ٧٠، المستصفى 1: 146، الاحكام لابن حزم 1: 37 - 32، ميزان الأصول 1: 539 - 538، شرح اللمع 1: 464، الاحكام للآمدي 3: 22 - 21 ".

مفاتيح البحث: الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽³⁾، الوجوب ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الأحكام الشرعية ⁽¹⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽¹⁾، كتاب وسائل الشيعة للحر العاملى ⁽¹⁾، كتاب المنخول للغزالي ⁽¹⁾، مدرسة الأشاعرة ⁽¹⁾، مدرسة المعتزلة ⁽¹⁾، الخوارج ⁽¹⁾، الصيام، الصوم ⁽¹⁾، الزكاة ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، الوضوء ⁽¹⁾