بعد موتها) * أي: يبسطها بأن تنبت * (إن في ذلك) * المذكور * (لآيات لقوم يعقلون) * يتدبرون (25) * (ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره) * بإرادته من غير عمد * (ثم إذا دعاكم دعوة من الأرض) * بأن ينفخ إسرافيل في الصور للبعث من القبور * (إذا أنتم تخرجون) * منها أحياء فخروجكم منها بدعوة من آياته تعالى (26) * (وله من في السماوات والأرض) * ملكا وخلقا وعبيدا * (كل له قانتون) * مطيعون (27) * (وهو الذي يبدأ الخلق) * للناس * (ثم يعيده) * بعد هلاكهم * (وهو أهون عليه) * من البدء بالنظر إلى ما عند المخاطبين من أن إعادة الشئ أسهل من ابتدائه وإلا فهما عند الله تعالى سواء في السهولة * (وله المثل الأعلى في السماوات والأرض) * أي الصفة العليا، وهي أنه لا إله إلا الله * (وهو العزيز) * في ملكه * (الحكيم) * في خلقه.
(28) * (ضرب) * جعل * (لكم) * أيها المشركون * (مثلا) * كائنا * (من أنفسكم) * وهو * (هل لكم من ما ملكت أيمانكم) * أي من مماليككم * (من شركاء) * لكم * (في ما رزقناكم) * من الأموال وغيرها * (فأنتم) * وهم * (فيه سواء تخافونهم كخيفتكم أنفسكم) * أي أمثالكم من الأحرار والاستفهام بمعنى النفي المعنى: ليس مماليككم شركاء لكم إلى آخره عندكم فكيف تجعلون بعض مماليك الله شركاء له * (كذلك نفصل الآيات) * نبينها مثل ذلك التفصيل * (لقوم يعقلون) * يتدبرون (29) * (بل اتبع الذين ظلموا) * بالاشراك * (أهواءهم بغير علم فمن يهدي من أضل الله) * أي لا هادي له * (وما لهم من ناصرين) * مانعين من عذاب الله