(102) * (لا يسمعون حسيسها) * صوتها * (وهم في ما اشتهت أنفسهم) * من النعيم * (خالدون) * (103) * (لا يحزنهم
الفزع الأكبر) * وهو أن يؤمر بالعبد إلى النار * (وتتلقاهم) * تستقبلهم * (الملائكة) * عند خروجهم من القبور يقولون لهم * (هذا يومكم الذي كنتم توعدون) * في الدنيا (104) * (يوم) * منصوب باذكر مقدرا قبله * (نطوي السماء كطي السجل) * اسم ملك * (للكتاب) * صحيفة ابن آدم عند موته واللام زائدة أو السجل الصحيفة والكتاب بمعنى المكتوب واللام بمعنى علي وفي قراءة للكتب جمعا * (كما بدأنا أول خلق) * من عدم * (نعيده) * بعد إعدامه فالكاف متعلقة بنعيد وضميره عائد إلى أول وما مصدرية * (وعدا علينا) * منصوب بوعدنا مقدرا قبله وهو مؤكد لمضمون ما قبله * (إنا كنا فاعلين) * ما وعدناه (105) * (ولقد كتبنا في الزبور) * بمعنى الكتاب أي كتب الله المنزلة * (من بعد الذكر) * بمعنى أم الكتاب الذي عند الله * (أن الأرض) * أرض الجنة * (يرثها عبادي الصالحون) * عام في كل صالح (106) * (إن في هذا) *
القرآن * (لبلاغا) * كفاية في دخول الجنة * (لقوم عابدون) * عاملين به (107) * (وما أرسلناك) * يا محمد * (إلا رحمة) * أي للرحمة * (للعالمين) * الإنس والجن بك (108) * (قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد) * أي ما يوحى إلي في أمر الاله إلا وحدانيته * (فهل أنتم مسلمون) * منقادون لما يوحى إلي من وحدانية الاله والاستفهام بمعنى الامر (109) * (فإن تولوا) * عن ذلك * (فقل آذنتكم) * أعلمتكم بالحرب * (على سواء) * حال من الفاعل والمفعول، أي مستوين في علمه لا أستبد به
____________________
قال العباس: في والله نزلت حين أخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسألته أن يحاسبني بالعشرين أوقية التي وجدت معي فأعطاني بها عشرين عبدا كلهم تاجر بمالي في يده مع ما أرجو من مغفرة الله.
أسباب نزول الآية 73 قوله تعالى: (والذين كفروا) الآية أخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن السدي عن أبي مالك قال: قال