* (أعجمي وهذا) *
القرآن * (لسان عربي مبين) * ذو بيان وفصاحة فكيف يعلمه أعجمي (104) * (إن الذين لا يؤمنون بآيات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب أليم) * مؤلم (105) * (إنما يفتري
الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله) *
القرآن بقولهم هذا من قول البشر * (وأولئك هم الكاذبون) * والتأكيد بالتكرار، وإن وغيرهما رد لقولهم " إنما أنت مفتر " (106) * (من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره) * على التلفظ بالكفر فتلفظ به * (وقلبه مطمئن بالايمان) * ومن مبتدأ أو شرطية والخبر أو الجواب لهم وعيد شديد دل على هذا * (ولكن من شرح بالكفر صدرا) * له أي فتحه ووسعه بمعنى طابت به نفسه * (فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم) * (107) * (ذلك) * الوعيد لهم * (بأنهم استحبوا الحياة الدنيا) * اختاروها * (على الآخرة وأن الله لا يهدي القوم الكافرين) * (108) * (أولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم وأولئك هم الغافلون) * عما يراد بهم (109) * (لا جرم) * حقا * (أنهم في الآخرة هم الخاسرون) * لمصيرهم إلى النار المؤبدة عليهم (110) * (ثم إن ربك للذين هاجروا) * إلى المدينة * (من بعد ما فتنوا) * عذبوا وتلفظوا بالكفر وفي قراءة بالبناء للفاعل أي كفروا أو فتنوا الناس عن الايمان * (ثم جاهدوا وصبروا) * على الطاعة * (إن ربك من بعدها) * أي الفتنة * (لغفور) * لهم * (رحيم) * بهم وخبر إن الأولى دل عليه خبر الثانية (111) أذكر * (يوم تأتي كل نفس تجادل) * تحاج * (عن نفسها) * لا يهمها غيرها وهو يوم القيامة * (وتوفى كل نفس) * جزاء * (ما عملت وهم لا يظلمون) * شيئا
____________________
أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء) حتى فرغ من الآية كلها. وأخرج ابن جرير مثله من حديث أبي هريرة وروى أحمد والترمذي والحاكم عن علي قال: لما نزلت (ولله على الناس حج البيت) قالوا يا رسول الله في كل عام؟ فسكت قالوا يا رسول الله في كل عام؟ قال لا ولو قلت نعم لو جبت فأنزل الله (لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم). وأخرج ابن جرير مثله من حديث أبي هريرة وأبي
