(35) * (وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين) * الجزاء. (36) * (قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون) * أي الناس.
(37) * (قال فإنك من المنظرين) *. (38) * (إلى يوم الوقت المعلوم) * وقت النفخة الأولى.
(39) * (قال رب بما أغويتني) * أي بإغوائك لي والباء للقسم وجوابه * (لأزينن لهم في الأرض) * المعاصي * (ولأغوينهم أجمعين) *.
(40) * (إلا عبادك منهم المخلصين) * أي المؤمنين.
(41) * (قال) * تعالى * (هذا صراط علي مستقيم) *.
(42) وهو * (إن عبادي) * أي المؤمنين * (ليس لك عليهم سلطان) * قوة * (إلا) * لكن * (من اتبعك من الغاوين) * الكافرين.
(43) * (وإن جهنم لموعدهم أجمعين) * أي من اتبعك معك.
(44) * (لها سبعة أبواب) * أطباق * (لكل باب) * منها * (منهم جزء) * نصيب * (مقسوم) *.
(45) * (إن المتقين في جنات) * بساتين * (وعيون) * تجري فيها.
(46) ويقال لهم * (ادخلوها بسلام) * أي سالمين من كل مخوف أو مع سلام أي سلموا وادخلوا * (آمنين) * من كل فزع.
(47) * (ونزعنا ما في صدورهم من غل) * حقد * (إخوانا) * حال منهم * (على سرر متقابلين) * حال أيضا أي لا ينظر بعضهم إلى قفا بعض لدوران الأسرة بهم.
(48) * (لا يمسهم فيها نصب) * تعب * (وما هم منها بمخرجين) * أبدا.
(49) * (نبئ) * خبر يا محمد * (عبادي إني أنا الغفور) * للمؤمنين * (الرحيم) * بهم.
(50) * (وأن عذابي) * للعصاة * (هو العذاب الأليم) * المؤلم
____________________
أسباب نزول الآية 64 قوله تعالى: (وقالت اليهود) الآية أخرج الطبراني عن ابن عباس قال: قال رجل من اليهود يقال له النباش بن قيس إن ربك بخيل لا ينفق فأنزل الله (وقالت اليهود يد الله مغلولة) الآية وأخرج أبو الشيخ من وجه آخر عنه قال:
نزلت (وقالت اليهود يد الله مغلولة) في فنحاص رأس يهود قينقاع.
نزلت (وقالت اليهود يد الله مغلولة) في فنحاص رأس يهود قينقاع.