البرهان - الزركشي - ج ١ - الصفحة المقدمة ٦

4 - البرهان في علوم القران ويأتي الكلام عليه.
5 - تخريج أحاديث الشرح الكبير للرافعي; المسمى بكتاب،، فتح العزيز على كتاب الوجيز،، ذكره السيوطي في حسن المحاضرة وصاحب كشف الظنون; وسماه الزركشي في كتاب الإجابة ص 87: " الذهب الإبريز، في تخريج أحاديث فتح العزيز ".
6 - تشنيف المسامع بجمع الجوامع طبع في مجموع شروح جمع الجوامع بمصر سنة 1322 ه‍، ومنه نسخة خطية بدار الكتب المصرية برقم 489 - أصول 7 - تفسير القرآن ذكره السيوطي وقال: إنه وصل فيه إلى سورة مريم; وكذا أورده صاحب كشف الظنون.
8 - تكملة شرح المنهاج للإمام النووي.
ذكره الأسدي في الطبقات، وابن العماد في الشذرات، وصاحب كشف الظنون.
وذكر الأستاذ سعيد الأفغاني أن منه نسخة خطية بدار الكتب الظاهرية بدمشق (الجزء الثالث) برقم 345 - فقه الشافعي.
وكان الإستوى بدأ في شرح المنهاج، وسماه: " كافى المحتاج إلى شرح المنهاج "

(المقدمة ٦)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	مقدمة المؤلف	3
2	فصل في علم التفسير	13
3	فصل في علوم القرآن	16
4	النوع الأول معرفة أسباب النزول	22
5	فصل فيما نزل مكررا	29
6	فصل في خصوص السبب وعموم الصيغة	32
7	تقدم نزول الآية على الحكم	32
8	فائدة من كتاب الأدب المفرد في بر الوالدين	33
9	النوع الثاني معرفة المناسبات بين الآيات	35
10	أنواع ارتباط الآي بعضها ببعض	40
11	فصل في اتصال اللفظ، والمعنى على خلافه	50
12	النوع الثالث معرفة الفواصل ورؤس الآي	53
13	إيقاع المناسبة في مقاطع الفواصل	60
14	تفريعات	68
15	ختم مقاطع الفواصل بحروف المد واللين	68
16	مبنى الفواصل على الواقف	69
17	المحافظة على الفواصل لحسن النظم والتئامه	72
18	تقسيم الفواصل باعتبار المتماثل والمتقارب في الحروف	72
19	تقسيم الفواصل باعتبار المتوازي والمتوازن والمتطرف	75
20	ائتلاف الفواصل مع ما يدل عليه الكلام	78
21	فصل: قد تجتمع فواصل في موضع واحد ويخالف بينها، وذلك في مواضع	84
22	تنبيه: اختلاف الفاصلتين في موضعين والمحدث عنه واحد	86
23	تنبيه: اتفاق الفاصلتين والمحدث عنه مختلف	88
24	تنبيه: تمكين المعنى الذي سبقت له الفاصلة	88
25	تنبيه: قد تكون الفاصلة لا نظير لها في القرآن	93
26	فصل في ضابط الفواصل	98
27	النوع الرابع في جمع الوجوه والنظائر	102
28	النوع الخامس علم المتشابه	111
29	الفصل الأول: المتشابه باعتبار الافراد الفصل الثاني: ما جاء على حرفين	133
30	الفصل الثالث: ما جاء على ثلاثة أحرف	137
31	الفصل الرابع: ما جاء على أربعة حروف	140
32	الفصل الخامس: ما جاء على أربعة حروف	144
33	الفصل السادس: ما جاء على ستة حروف	145
34	الفصل السابع: ما جاء على سبعة حروف	146
35	الفصل الثامن: ما جاء على ثمانية حروف	147
36	الفصل التاسع: ما جاء على تسعة حروف	148
37	الفصل العاشر: ما جاء على عشرة حروف	148
38	الفصل الحادي عشر: ما جاء على أحد عشر حرفا	149
39	الفصل الثاني عشر: ما جاء على خمسة عشر حرفا	151
40	الفصل الثالث عشر: ما جاء على ثمانية عشر حرفا	151
41	الفصل الرابع عشر: ما جاء على عشرين وجها	152
42	الفصل الخامس عشر: ما جاء على ثلاثة وعشرين حرفا	153
43	النوع السادس علم المبهمات	155
44	تنبيهات	160
45	النوع السابع في أسرار الفواتح والسور	164
46	1 - الاستفتاح بالثناء	164
47	2 - الاستفتاح بحروف التهجي	165
48	تنبيهات	165
49	فصل	177
50	3 - الاستفتاح بالنداء	178
51	4 - الاستفتاح بالجمل الخبرية	179
52	5 - الاستفتاح بالقسم	179
53	6 - الاستفتاح بالشرط	180
54	7 - الاستفتاح بالامر	180
55	8 - الاستفتاح بالاستفهام	180
56	9 - الاستفتاح بالدعاء	180
57	10 - الاستفتاح بالتعليل	180
58	النوع الثامن في خواتم السور	182
59	فصل في مناسبة فواتح السور وخواتمها	185
60	فصل في مناسبة فاتحة السور بخاتمة التي قبلها	186
61	النوع التاسع معرفة المكي والمدني، وما نزل بمكة وما نزل بالمدينة وترتيب ذلك	187
62	فصل	191
63	فصل	192
64	ما نزل من القرآن بمكة ثم ترتيبه	193
65	ذكر ترتيب ما نزل بالمدينة	194
66	ذكر ما نزل بمكة وحكمه مدني	194
67	ذكر ما نزل بالمدينة وحكمه مكي	195
68	ما يشبه تنزيل المدينة في السور المكية	196
69	ما يشبه تنزيل مكة في السور المدنية	196
70	ما نزل بالجحفة	197
71	ما نزل ببيت المقدس	197
72	ما نزل بالطائف	197
73	ما نزل بالحديبية	197
74	ما نزل ليلا	198
75	ما نزل مشبعا	199
76	الآيات المدنيات في السور المكية	199
77	الآيات المكيات في السور المدنية	202
78	ما حمل من مكة إلى المدينة	203
79	ما حمل من المدينة إلى مكة	203
80	ما حمل من المدينة إلى الحبشة	205
81	النوع العاشر معرفة أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل	211
82	النوع الحادي عشر معرفة على كم لغة نزل	211
83	القول في القراءات السبع	213
84	النوع الثاني عشر في كيفية انزاله	228
85	النوع الثالث عشر في بيان جمعه ومن حفظه من الصحابة جمع القرآن على عهد أبى بكر	233
86	نسخ القرآن في المصاحف	235
87	فائدة في عدد مصاحف عثمان	240
88	فصل: في بيان من جمع القرآن حفظا من الصحابة على عهد الرسول	241
89	النوع الرابع عشر معرفة تقسيمه بحسب سوره وترتيب السور والآيات وعدده تقسيم القرآن بحسب سوره	244
90	فصل في عدد سور القرآن وآياته وكلماته وحروفه	249
91	فصل: أنصاف القرآن ثمانية	253
92	فائدة	253
93	تنبيه: أسباب ترتيب وضع السور في المصحف	260
94	فائدة: سبب سقوط البسملة أول براءة	262
95	فائدة في بيان لفظ السورة لغة واصطلاحا	263
96	فائدة في بيان معنى الآية لغة واصطلاحها	266
97	خاتمة في تعداد أسماء السور	269
98	خاتمة أخرى في اختصاص كل سورة بما سميت به	270
99	النوع الخامس معرفة أسمائه واشتقاقاتها أسماء القرآن	273
100	تفسير هذه الأسامي	276
101	فائدة	281
102	فائدة أخرى	282
103	النوع السادس عشر معرفة ما وقع فيه من غير لغة أهل الحجاز من قبائل العرب	283
104	النوع السابع عشر معرفة ما فيه من غير لغة العرب	287
105	النوع الثامن عشر معرفة غريبه	291
106	النوع التاسع عشر معرفة التصريف	297
107	النوع العشرون معرفة الاحكام من جهة إفرادها وتركيبها	301
108	تنبيه في تجاذب الأعراب والمعنى الشئ الواحد	309
109	تنبيه آخر في بيان مراتب الكلام	310
110	النوع الحادي والعشرون معرفة كون اللفظ والتركيب أحسن وافصح	311
111	تنبيه فيما يجب على المفسر من مراعاة نظم الكلام	317
112	النوع الثاني والعشرون معرفة اختلاف الالفاظ بزيادة أو نقص أو تغيير حركة أو إثبات لفظ بدل آخر	318
113	فائدة في مراجع القراءات السبع	338
114	فائدة فيما يفعل القارئ حينما يشك في حرف من الحروف	338
115	النوع الثالث والعشرون معرفة توجيه القراءات وتبيين وجه ما ذهب إليه كل قارئ	339
116	فصل في توجيه القراءة الشاذة	341
117	النوع الرابع والعشرون معرفة الوقف والابتداء	342
118	حاجة هذا الفن إلى مختلف العلوم	343
119	أقسام الوقف	350
120	مسألة في أحوال الصفة	356
121	مسألة في الوقف على المستثنى منه دون المستثنى	356
122	مسألة في الوقف على الجملة الندائية	357
123	قاعدة في الذي والذين في القرآن	357
124	فصل في تقسيمات الوقف	359
125	فصل متى، يحسن الوقف الناقص؟	364
126	فصل: انقسام الناقص بانقسام خاص	366
127	فصل في الكلام على (كلا) في القرآن	368
128	الكلام على (بلى)	373
129	الكلام على (نعم)	375
130	النوع الخامس والعشرون علم مرسوم الخط	376
131	مسألة في كتابة القرآن بغير الخط العربي	380
132	الزائد وأقسامه:	381
133	القسم الأول: زيادة الألف	381
134	القسم الثاني: زيادة الواو	386
135	القسم الثالث: زيادة الياء	386
136	الناقص وأقسامه:	388
137	القسم الأول: حذف الألف	388
138	القسم الثاني: حذف الواو	397
139	القسم الثالث: حذف الياء	398
140	فصل في حذف النون	407
141	فصل فيما كتبت الألف فيه واوا على لفظ التفخيم	409
142	فصل في مد التاء وقبضها	410
143	فصل في الفصل والوصل	417
144	فصل في بعض حروف الادغام	423
145	فصل في حروف متقاربة تختلف في اللفظ لاختلاف المعنى	429
146	فصل في كتابة فواتح السور	430
147	النوع السادس والعشرون معرفة فضائله	432
148	النوع السابع والعشرون معرفة خواصه	434
149	تنبيه	436
150	النوع الثامن والعشرون هل القرآن شئ أفضل من شئ	438
151	فصل في أعظمية آية الكرسي	442
152	فصل في أي آية في القران أرجى؟	446
153	النوع التاسع والعشرون في آداب تلاوته وكيفيتها	449
154	فصل في قراءة القرآن بلا تدبر	455
155	مسألة في جواز اخذ الاجر على تعليم القرآن	457
156	فصل في دوام تلاوة القرآن بعد تعلمه	457
157	مسألة في استحباب الاستياك والتطهر للقراءة	459
158	مسألة في التعوذ وقراءة البسملة عند التلاوة	459
159	مسألة	461
160	مسألة في قراءة القرآن في المصحف أفضل أم على ظهر قلب	461
161	مسألة في استحباب الجهر بالقراءة	463
162	مسألة في كراهة قطع القرآن لمكالمة الناس	464
163	مسألة في حكم قراءة القرآن بالعجمية	464
164	مسألة في عدم الجواز القراءة بالشواذ	467
165	مسألة في فصل السور بعضها عن بعض	468
166	مسألة في ترك خلط سورة بسورة	468
167	مسألة في استحباب استيفاء الحروف عند القراءة	470
168	مسألة في ختم القرآن	470
169	مسألة في ختم القرآن في الشتاء وفى الصيف	472
170	مسألة في التكبير بين السور ابتداء من سورة الضحى	472
171	مسألة في تكرير سورة الاخلاص	473
172	مسألة فيما يفعله القارئ عند ختم القرآن	474
173	فائدة	475
174	مسألة في آداب الاستماع	475
175	مسألة في حكم من يشرب شيئا كتب من القرآن	475
176	مسألة: القيام للمصاحف بدعة	476
177	مسألة في حكم الأوراق البالية من المصحف	477
178	مسألة في احكام تتعلق باحترام المصحف وتبجيله	478
179	خاتمة	480
180	النوع الثلاثون في أنه يجوز في التصانيف والرسائل والخطب استعمال بعض آيات القرآن؟	481
181	مسألة: يكره ضرب الأمثال بالقرآن	483
182	تنبيه: لا يجوز تعدى أمثلة القرآن	484
183	النوع الحادي والثلاثون معرفة الأمثال الكائنة فيه	486