تفسير القرطبي - القرطبي - ج ١٠

كذا نسبه الماوردي لذي الرمة، ونسبه الجوهري للفرزدق وقال: المخيس اسم سجن كان بالعراق، أي موضع التذلل، وقال (1).
أما تراني كيسا مكيسا * بنيت بعد نافع مخيسا ووحد اليمين في قوله: " عن اليمين " وجمع الشمال، لان معنى اليمين وإن كان واحدا الجمع.
ولو قال (2): عن الايمان والشمائل، واليمين والشمال، أو اليمين والشمال لجاز، لان المعنى للكثرة. وأيضا فمن شأن العرب إذا اجتمعت علامتان في شئ واحد أن تجمع إحداهما وتفرد الأخرى، كقوله تعالى: " ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم (3) " وكقوله تعالى:
" ويخرجهم من الظلمات إلى النور (4) ولو قال على أسماعهم وإلى الأنوار لجاز. ويجوز أن يكون رد اليمين على لفظ " ما " والشمال على معناه. ومثل هذا في الكلام كثير. قال الشاعر:
الواردون وتيم في ذرأ سبأ * قد عض أعناقهم جلد الجواميس (5) ولم يقل جلود. وقيل: وحد اليمين لام الشمس إذا طلعت وأنت متوجه إلى القبلة انبسط الظل عن اليمين ثم في حال يميل إلى جهة الشمال ثم حالات (6)، فسماها شمائل.
قوله تعالى: ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة والملكة وهو لا يستكبرون (49) يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون (50) قوله تعالى: " ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة) أي من كل ما يدب على الأرض. (والملائكة) يعنى الملائكة الذين في الأرض، وإنما أفردهم بالذكر لاختصاصهم

(١) القائل هو سيدنا على رضي الله عنه. ونافع: سجن بالكوفة كان غير مستوثق البناء وكان من قصب، وكان المحبوسون يهربون منه. وقيل: إنه نقب وأفلت منه المحبوسون، فهدمه على رضي الله عنه وبنى المخيس لهم من مدر.
(٢) أي قائل في غير القرآن.
(3) راجع ج 1 ص 189.
(4) راجع ج 6 ص 117.
(5) البيت لجرير. ورواية ديوانه: تدعوك تيم وتيم في قرئ سبأ *... الخ (6) هكذا وردت هذه الجملة في الأصول. ولعل صوابها: لان الشمس إذا طلعت وأنت متوجه إلى القبلة انبسط الظل عن اليمين في حال، ثم يميل إلى جهة الشمال في حالات، فسماها شمائل.
والذي في البحر لأبي حيان: " وقيل: وحد اليمين وجمع الشمائل لان الابتداء عن اليمين، ثم ينقبض شيئا فشيئا حالا بعد حال، فهو بمعنى الجمع، فصدق على كل حال لفظة الشمال فتعدد تعدد الحالات ".

(١١٢)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	تفسير سورة الحجر تفسير قوله تعالى: " الر تلك آيات الكتاب وقرآن مبين "	1
2	تفسير قوله تعالى: " ربما يود الذين كفروا... " الآية. الكلام على " ربما "	1
3	تفسير قوله تعالى: " ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل... " فيه مسألتان: بيان أن الآية منسوخة بالسيف. النهى عن طول الأمل والحرص على الدنيا.	2
4	تفسير قوله تعالى: " وما أهلكنا من قرية... " الآيات...	3
5	تفسير قوله تعالى: " إنا نحن نزلنا الذكر... " الآيات. بيان أن الله تعالى حفظ القرآن من أن يزاد فيه أو ينقص منه، فلم يزل محفوظا إلى اليوم...	5
6	تفسير قوله تعالى: " ولقد أرسلنا من قبلك... " الآية. ما جاء في معنى " الشيع ".	6
7	تفسير قوله تعالى: " كذلك نسلكه في قلوب... " الآيات. اختلاف العلماء في عود الضمير، هل هو عائد على القرآن، أو على الضلال والشرك والاستهزاء	7
8	تفسير قوله تعالى: " ولو فتحنا عليهم بابا من السماء... " الآيات. الكلام في عود الضمير في قوله: " عليهم " و " فظلوا " ما في معنى قوله: " سكرت " من أقوال.	8
9	تفسير قوله تعالى: " ولقد جعلنا في السماء بروجا... " الآيات. الدليل على كمال قدرة الله تعالى. بيان أسماء هذه البروج، وأنه يستدل بها على الطرقات والأوقات والخصب والجدب. بيان أن الشياطين كانت لا تحجب عن السماء، وأنهم كانوا يدخلونها ويلقون أخبارها على الكهنة ويزيدون عليها إلى مبعث النبي عليه السلام. رميهم بالشهب عند استراق السمع. اختلف في الشهاب هل يقتل أم لا. وهل كان رمى بالشهب قبل المبعث...	9
10	تفسير قوله تعالى: " والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي " الآيات...	12
11	تفسير قوله تعالى: " وأرسلنا الرياح لواقح... " الآية. فيه خمس مسائل: الكلام على الرياح. قول العلماء في لقاح القمح، وإبار النخل. إجماعهم أن البستان إذا انشق طلع إناثه فأخر إباره وقد أبر غيره أن حكمه حكم ما أبر. وأن الثمر المؤبر لا يدخل مع الأصول في البيع إلا بالشرط. النهى عن بيع الملاقح، وهل هي الفحول من الإبل، أو الإناث التي في بطونها أولادها...	15
12	تفسير قوله تعالى: " ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين " فيه ثلاث مسائل: بيان ما في الآية من التأويلات. الدليل على فضل أول الوقت في الصلاة، وعلى فضل الصف الأول فيها، وكذا فضل الصف الأول في القتال	19
13	تفسير قوله تعالى: " ولقد خلقنا الإنسان من صلصال... " الآيات. الكلام على المادة التي خلق منها آدم عليه السلام، والمادة التي خلق منها الجان...	21
14	تفسير قوله تعالى: " وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا... " الآيات. أقوال العلماء في الروح، وأن سجود الملائكة لآدم كان سجود تحية لا سجود عبادة...	24
15	تفسير قوله تعالى: " فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس... " الآيات. الكلام على الاستثناء من الجنس غير الجنس. امتناع إبليس من السجود. الدليل على جواز استثناء القليل من الكثير والعكس. أبواب جهنم وتخصيص كل طائفة بباب...	25
16	تفسير قوله تعالى: " إن المتقين في جنات وعيون... " بيان المراد بالعيون...	32
17	تفسير قوله تعالى: " ونزعنا ما في صدروهم من غل... " كيف ينزع الغل من قلوب المتقين، وهل هو في الدنيا أم في الآخرة. ما قيل في السرر....	33
18	تفسير قوله تعالى: " نبي عبادي أنى أنا الغفور الرحيم ". بيان سبب نزول الآية...	34
19	تفسير قوله تعالى: " ونبئهم عن ضيف إبراهيم... " الآيات. تبشير الملائكة لإبراهيم بإسحاق عليهما السلام وتعجبه من ذلك. بيان أوجه القراءات في قوله " تبشرون " وقوله: " من القانطين ". أقوال العلماء في الاستثناء الواقع في هذه الآيات، وإجماعهم على أن الاستثناء من النفي إثبات، ومن الإثبات نفى...	34
20	تفسير قوله تعالى: " فلما جاء آل لوط المرسلون... " الآيات. قدوم الملائكة إلى لوط عليه السلام وقصة لوط مع قومه لما أرادوا الفاحشة منهم...	38
21	تفسير قوله تعالى: " لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون " فيه ثلاث مسائل: إجماع المفسرين على أن هذا قسم من الله تعالى بحياة محمد عليه السلام تشريفا له. بيان أن القسم بقولك " لعمري ولعمرك " ونحوه جاء في أشعار العرب، والكثير من العلماء على كراهيته. مذهب مالك فيمن قال: لعمرك، والتين والزيتون، ونحو هذا، أن اليمين والقسم حاصل به سبحانه لا بالمخلوق...	39
22	تفسير قوله تعالى: " فأخذتهم الصيحة مشرقين " الآيات...	42
23	تفسير قوله تعالى: " إن في ذلك لآيات للمتوسمين " فيه مسألتان: ما جاء في التوسم والفراسة. هل يحكم بالفراسة في الأحكام...	42
24	تفسير قوله تعالى: " وإنها لبسبيل مقيم.. " الآيات. بيان معنى. " الأيكة ".	45
25	تفسير قوله تعالى: " ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين ". ما جاء في معاني " الحجر " والمراد به هنا. استنبط العلماء من هذه الآية ثمان مسائل: كراهة دخول مساكن الذين ظلموا أنفسهم. ما لا يجوز استعماله من الطعام والشراب يجوز أن تعلفه الإبل والبهائم. أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلف ما عجن من بئر ثمود الإبل. في أمره عليه السلام بعلف الإبل العجين دليل على جواز حمل الرجل النجاسة إلى كلابه ليأكلوها. الدليل على التبرك بآثار الأنبياء والصالحين. ما جاء من النهى عن الصلاة في بعض المواضع. جواز التيمم على مقبرة المشركين إذا كان الموضع طاهرا نظيفا. البستان الذي يلقى فيه النتن والعذرة ليكرم لا يصلى فيه حتى يسقى ثلاث مرات	45
26	تفسير قوله تعالى: " وآتيناهم آياتنا فكانوا عنها معرضين... " الآيات. قيل: إن المراد بالآيات الناقة، بيان ما كان فيها من آيات...	53
27	تفسير قوله تعالى: " ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم ". اختلف العلماء في السبع المثاني، هل هي الفاتحة أن غيرها...	54
28	تفسير قوله تعالى: " لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم... " الآية سبب نزول الآية. الزجر عن التشوف إلى متاع الدنيا على الدوام...	56
29	تفسير قوله تعالى: " وقل إني أنا النذير المبين. كما أنزلنا على المقتسمين... " الآيات. اختلف في " المقتسمين " على أقوال سبعة. ما جاء في قوله: " عضين "...	57
30	تفسير قوله تعالى: " فوربك لنسألهم أجمعين... " الآية تدل على محاسبة الجميع وسؤالهم كافرهم ومؤمنهم، إلا من دخل الجنة بغير حساب. سؤال الكافر ومحاسبته...	59
31	تفسير قوله تعالى: " فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين... " الآيات. بيان المراد من قوله: " فاصدع ". ذكر الخمسة الذين كانوا يستهزئون برسول الله صلى الله عليه وسلم وسبب هلاكهم...	61
32	تفسير قوله تعالى: " فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين " المراد بالتسبيح هنا الصلاة. الجمهور من العلماء على أن هذه الآية ليست محل سجود...	63
33	تفسير قوله تعالى: " واعبد ربك حتى يأتيك اليقين " معنى " اليقين ". الفرق بين الرجل يقول لامرأته: أنت طالق أبدا، أو يقول: طلقتها حياتها...	64
34	سورة النحل تفسير قوله تعالى: " أتى أمر الله فلا تستعجلوه... " بيان المراد في قوله: " أمر الله "	65
35	تفسير قوله تعالى: " ينزل الملائكة بالروح من أمره... " الآية. أوجه القراءات في قوله: " ينزل ". اختلاف العلماء في معنى الروح في هذه الآية...	67
36	تفسير قوله تعالى: " خلق السماوات والأرض بالحق... " الآيات. بيان أدلة التوحيد، الاستدلال بخلق الإنسان وأحواله على وجود الله تعالى...	68
37	تفسير قوله تعالى: " والأنعام خلقها لكم فيها دفء... " الآية. فيه ثلاث مسائل: الكلام على الأنعام. معنى الدفء. في الآية دليل على لباس الصوف...	68
38	تفسير قوله تعالى: " ولكم فيها جمال... " الآية. ما في الأنعام والدواب من الجمال	70
39	تفسير قوله تعالى: " وتحمل أثقالكم... " الآية. فيه ثلاث مسائل: المراد من شق الأنفس، ومعنى لشق. جواز السفر بالدواب وحمل الأثقال عليها على قدر ما تحتمله.	71
40	تفسير قوله تعالى: " والخيل والبغال والحمير لتركبوها... " الآية. فيه ثمان مسائل: ما ملكه الإنسان من الحيوان جاز له تسخيره وكراؤه، وأن الكراء يجرى مجرى البيوع فيما يحل منه ويحرم. الإجماع على أن من اكترى دابة ليحمل عليها عشرة أقفزة قمح فحمل عليها ما اشترط أو أخف منه فتلف أن لا ضمان عليه. اختلافهم في الرجل يكترى الدابة بأجر معلوم إلى موضع مسمى، فيتعدى فيتجاوز ذلك المكان ثم يرجع إلى المكان المأذون له في المصير إليه. اختلافهم في جواز أكل لحوم الخيل. بيان أن البغال تلحق بالحمير في الحرمة. الدليل على أن الخيل لا زكاة فيها. قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الإبل عز لأهلها والغنم بركة والخيل معقود في نواصيها الخير ". الكلام على قوله: " ويخلق ما لا تعلمون "	73
41	تفسير قوله تعالى: " وعلى الله قصد السبيل... " الآية. بيان المراد بقصد السبيل	81
42	تفسير قوله تعالى: " هو الذي أنزل من السماء ماء لكم... " الآيات. معنى السوم. في هذه الآيات دليل على قدرة الله ووحدانيته...	82
43	تفسير قوله تعالى: " وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا... " الآية. فيه تسع مسائل: الكلام على تسخير البحر، اختلاف العلماء في السمك هل يسمى لحما. بيان أن اللحوم أصناف مختلفة لا يجوز بيع الجنس من جنسه متفاضلا. المشهور أن الجراد يجوز بيع بعضه ببعض متفاضلا. اختلف فيمن حلف ألا يأكل لحما. المراد بحلية البحر. لا حرمة على الرجال والنساء فيما يخرج من البحر. الكلام على لبس الذهب والحرير للرجال، والتختم بخاتم الفضة والتحلي به. من حلف ألا يلبس حليا فلبس لؤلؤا لم يحنث. معنى المخر...	85
44	تفسير قوله تعالى: " وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم... " الآية. في الآية دليل على استعمال الأسباب...	90
45	تفسير قوله تعالى: " وعلامات وبالنجم هم يهتدون " بيان أن العلامات هي معالم الطرق بالنهار. اختلف في النجوم الذي يقع بها الاهتداء. حكم استقبال القبلة	91
46	تفسير قوله تعالى: " أفمن يخلق كمن لا يخلق... " الآيات. بيان أن الله تعالى هو الأحق بالعبادة لأنه هو الخالق للأشياء. بيان أن الآيات تبكيت للكفار	93
47	تفسير قوله تعالى: " إلهكم إله واحد... " الآيات. بيان أن الذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم لا تقبل الوعظ. بيان أن الكبر فسق وهو أصل العصيان...	94
48	تفسير قوله تعالى: " وإذا قيل لهم ماذا أنزل ربكم... " الآية. دعوى المشركين أن ما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هو من الأباطيل والترهات	95
49	تفسير قوله تعالى: " ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة... " الآية. بيان أن دعاة الضلالة عليهم مثل أوزار من اتبعهم...	96
50	تفسير قوله تعالى: " قد مكر الذين من قبلهم... " الآية. بيان قصة النمرود بن كنعان وبنائه الصرح وكيف سقط عليهم...	97
51	تفسير قوله تعالى: " ثم يوم القيامة يخزيهم... " الآيات. بيان ما يلقاه المشركون يوم القيامة من الهوان...	98
52	تفسير قوله تعالى: " وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا... " الآيات...	100
53	تفسير قوله تعالى: " وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت... " الآيات. الكلام على إنكار الكفار للبعث...	105
54	تفسير قوله تعالى: " إنما قولنا لشئ إذا أردناه أن نقول له كن فيكون ". في الآية دليل على أن القرآن غير مخلوق، وأن الله تعالى مريد لجميع الحوادث خيرها وشرها...	106
55	تفسير قوله تعالى: " والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا.. " الآيات. اختلاف العلماء في سبب نزول هذه الآيات. واختلافهم أيضا في الحسنة المرادة في الآية	106
56	تفسير قوله تعالى: " وما أرسلنا من قبلك إلا رجال نوحي إليهم... " الآيات. الرد على مشركي مكة حيث أنكروا نبوة محمد صلى الله عليه وسلم. بيان أن الرسول عليه السلام مبين عن الله عز وجل مراده مما أجله في كتابه. الكلام على وعيد المشركين الذين احتالوا في إبطال الإسلام، ومعنى أخذهم على تخوف...	108
57	تفسير قوله تعالى: " ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض... " الآيات. بيان أن كل ما في السماوات والأرض يسجد لله تعالى...	112
58	تفسير قوله تعالى: " وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين... " الآيات. النهى عن اتخاذ آلهة غير الله. بيان أن الطاعة لا تكون إلا لله...	113
59	تفسير قوله تعالى: " ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم... " الآيات. ذكر قبائح المشركين من جعلهم لآلهتهم نصيبا من أموالهم يتفرقون بها إليهم، ومن زعمهم أن الملائكة بنات الله	115
60	تفسير قوله تعالى: " وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا... " الآيات. بيان بعض العرب في الجاهلية للبنات، وما كانوا يفعلونه من دفن البنت حية. بيان أن البنات بلية، وأن في الصبر عليهن والإحسان إليهن ما بقي من النار...	116
61	تفسير قوله تعالى: " ولو يؤاخذ الناس بظلمهم... " الآيات. بيان أن الله تعالى لو آخذ الخلق بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة من نبي ولا غيره...	119
62	تفسير قوله تعالى: " تالله لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك... " الآيات. تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم بأن من تقدمه من الأنبياء قد كفر بهم قومهم...	121
63	تفسير قوله تعالى: " وإن لكم في الأنعام لعبرة... " الآية. فيه عشر مسائل: بيان المراد بالأنعام وما فيها من العبرة. الاختلاف في الضمير من قوله: " مما في بطونه " على ماذا يعود. استنبط بعض العلماء من عود هذا الضمير أن لبن الفحل يفيد التحريم. الكلام على تحويل اللبن من الدم. الدليل على أن المني ليس بنجس. الدليل على جواز الانتفاع بالألبان من الشرب وغيره، وأن لبن الميتة لا يجوز الانتفاع به، وعلى استعمال الحلاوة والأطعمة اللذيذة وتناولها...	122
64	تفسير قوله تعالى: " ومن ثمرات النخيل والأعناب... " الآية. فيه مسئلتان: بيان أن هذه الآية نزلت قبل تحريم الخمر. بيان معنى السكر. أقوال من ذهب من العلماء إلى جواز شرب ما دون السكر من النبيذ...	127
65	تفسير قوله تعالى: " وأوحى ربك إلى النحل... " الآية. فيه ثلاث مسائل: بيان أن الوحي قد يكون بمعنى الإلهام. لم سمى النحل نحلا. الكلام على بيوت النحل، وأن الله تعالى ألهمها لاتخاذ بيوتها مسدسة...	133
66	تفسير قوله تعالى: " ثم كلى من كل الثمرات... " الآية. فيه تسع مسائل: الجمهور من الناس على أن العسل يخرج من أفواه النحل. اختلف في الضمير من قوله: " فيه شفاء للناس " هل هو راجع للعسل أو القرآن. الرد على من زعم أن هذه الآية يراد بها أهل البيت. اختلف في شفاء العسل للناس هل يقتضى العموم في كل علة وفي كل إنسان أم على الخصوص. الدليل على جواز التعالج بشرب الدواء وغيره، والرد على الصوفية الذين لا يجوزون المداواة. الاختلاف في زكاة العسل	134
67	تفسير قوله تعالى: " والله خلقكم ثم يتوفاكم... " الآية. بيان الاحتجاج على منكري البعث بحالة الإنسان وتطوراته...	140
68	تفسير قوله تعالى: " والله فضل بعضكم على بعض في الرزق... " الآية. بيان أن هذا مثل ضربه الله تعالى لعبدة الأصنام...	141
69	تفسير قوله تعالى: " والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا... " الآية. فيه خمس مسائل: بيان أن الولد يتبع أمه في الرق والحرية، معنى الحفدة. ما جاء في خدمة الزوجة في بيت زوجها، وأن الرجل يخدم زوجته فيما خف من الخدمة ويعينها، وعليه أن ينفق على خادمة واحدة، وقيل على قدر الثروة والمنزلة...	142
70	تفسير قوله تعالى: " ضرب الله مثلا عبدا مملوكا... " الآية. بيان أن الله تعالى ضرب هذه الآية مثلا يبين ضلالة المشركين، وأنه لا تساوى بينه وبين الأصنام. ذكر ما جاء في نقصان رتبة العبد عن الحر في الملكية وأنه لا يملك. بيان أن طلاق العبد بيد سيده، بيان أن الرزق ما وقع الاغتذاء به...	146
71	تفسير قوله تعالى: " وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم... " الآية. اختلف في الأبكم والذي يأمر بالعدل...	149
72	تفسير قوله تعالى: " ولله غيب السماوات والأرض وما أمر الساعة.. " الآيات. معنى إتيان الساعة كلمح البصر...	150
73	تفسير قوله تعالى: " والله جعل لكم من بيوتكم سكنا... " الآية. فيه عشر مسائل: تعديد نعم الله تعالى على الناس في البيوت. جواز الانتفاع بالأصواف والأوبار والأشعار. بيان أن صوف الميتة وشعرها طاهر يجوز الانتفاع به، واختلف في القرن والسن والعظم، وطهارة جلد الميتة إذا دبغ. الكلام على جلد الخنزير والكلب وما لا يؤكل لحمه. اختلف في الدباغ التي تطهر به جلود الميتة ما هو	152
74	تفسير قوله تعالى: " والله جعل لكم مما خلق ظلالا... " الآية. فيه ست مسائل: بيان أن الله تعالى جعل للناس في الجبال مأوى يتحصنون به ويعتزلون عن الخلق فيه. الدليل على اتخاذ العباد عدة الجهاد ليستعينوا بها على قتال الأعداء...	159
75	تفسير قوله تعالى: " فإن تولوا فإنما عليك البلاغ... " الآيات. بيان أن إعراض المشركين عن الإسلام لم يكن لعدم معرفتهم نعمة الله بل كانوا يعرفونها ثم ينكرونها، وفي معرفتهم وإنكارهم ثمانية أقوال...	161
76	تفسير قوله تعالى: " وإذا رأي الذين أشركوا شركاءهم... " الآيات. بيان أن المشركين يتبعون يوم القيامة أصنامهم التي عبدوها، وستنطق تلك الالهة بتكذيب من عبدها بأنها لم تكن آلهة. زيادة العذاب على المشركين يوم القيامة...	163
77	تفسير قوله تعالى: " ويوم نبعث في كل أمة شهيدا عليهم... " الآية. بيان أن لكل أمة شهيدا عليها يوم القيامة وإن لم يكن نبيا...	164
78	تفسير قوله تعالى: " إن الله يأمر بالعدل والإحسان... " الآية. فيه ست مسائل: هذه الآية هي أجمع آية في القرآن لخير يمتثل ولشر يجتنب. الاختلاف في تأويل العدل والإحسان. إعطاء ذي القربى. معنى الفحشاء والمنكر والبغي...	165
79	تفسير قوله تعالى: " وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم... " الآية. فيه ثلاث مسائل: بيان أنه يجب الوفاء بجميع ما يعقد باللسان ويلتزمه الإنسان من بيع أو صلة أو مواثقة فيما يوافق الذين. اختلف في سبب نزول هذه الآية. الكلام على حلف الفضول. النهى عن نقض الأيمان بعد توكيدها. وما معنى التوكيد...	169
80	تفسير قوله تعالى: " ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها... الآية. المقصود من الآية النهى عن العود إلى الكفر بسبب كثرة الكفار وكثرة أموالهم...	171
81	تفسير قوله تعالى: " ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم... " الآية. النهى عن عقد الأيمان بالانطواء على الخديعة والفساد...	172
82	تفسير قوله تعالى: " ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا... " الآيات التحذير عن الرشا وأخذ الأموال على نقض العهد...	173
83	تفسير قوله تعالى: " من عمل صالحا من ذكر أو أنثى... " الآية. ذكر أقوال العلماء في معنى الحياة الطيبة...	174
84	تفسير قوله تعالى: " فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله... " الآية. بيان أن الاستعاذة تكون قبل قراءة القرآن لا بعده...	174
85	تفسير قوله تعالى: " إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا... " الآيات. بيان أن الشيطان لا سلطان له على المؤمنين المتوكلين، إنما سلطانه على الكافرين...	175
86	تفسير قوله تعالى: " وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل... " الآيات. الكلام على أن الله تعالى شرع الأحكام وتبديل البعض بالبعض...	176
87	تفسير قوله تعالى: " ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر... " الآيات. بيان دعوى المشركين أن النبي صلوات الله عليه إنما يعلمه بشر، اختلاف العلماء في اسمه. الكلام على العجمة...	177
88	تفسير قوله تعالى: " من كفر بالله من بعد إيمانه... " الآية. فيه إحدى وعشرون مسألة: بيان أن ارتد بعد إيمانه فعليه غضب. من هم المرتدون. الكلام على من أكرهه المشركون على الكفر، سمح الله تعالى بالكفر به عند الإكراه. حكم من أكره على الكفر حتى خشى على نفسه القتل. بيان أن الرخصة إذا جاءت في القول دون الفعل. إجماع العلماء على أن من أكره على قتل غيره أنه لا يجوز له الإقدام على قتله ولا انتهاك حزمته بجلد أو غيره. اختلافهم في الإكراه على الزنى. الكلام على طلاق المكره وعتاقه وبيعه ونكاحه. هل تحد المرأة إذا استكرهت على الزنى. اختلافهم في وجوب الصداق للمستكرهة. إذا أكره الإنسان على إسلام أهله لما لا يحل أسلمها ولم يقتل نفسه دونها. الكلام على يمين المكره. إذا تلفظ المكره بالكفر فلا يجوز له أن يجرى على لسانه إلا مجرى المعاريض. أجمع العلماء على أن من أكره على الكفر فاختار القتل إنه أعظم أجرا عند الله ممن اختار الرخصة، واختلفوا فيمن أكره على غير القتل من فعل ما لا يحل له. واختلفوا أيضا في حد الإكراه...	180
89	تفسير قوله تعالى: " ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا... " الآية...	192
90	تفسير قوله تعالى: " يوم تأتى كل نفس تجادل عن نفسها... " الآية. الكلام على مخاصمة الروح للجسد يوم القيامة...	193
91	تفسير قوله تعالى: " وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة... " الآية. بيان أن هذه الآية متصلة بذكر المشركين في الآيات السابقة، وهي ضرب مثل لهم	193
92	تفسير قوله تعالى: " فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا... " الآيات...	195
93	تفسير قوله تعالى: " ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب... " الآيات. فيه مسئلتان: الآية خطاب للكفار الذين حرموا البحائر والسوائب وأحلوا ما في بطون الأنعام وإن كانت ميتة. التحليل والتحريم إنما هو لله عز وجل...	195
94	تفسير قوله تعالى: " وعلى الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل... " الآية. بين الله تعالى أن الأنعام والحرث حلال لهذه الأمة أما اليهود فحرمت عليهم منها أشياء	197
95	تفسير قوله تعالى: " إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا... " الآيات. بيان أن الرسول عليه السلام دعا مشركي العرب إلى ملة إبراهيم...	197
96	تفسير قوله تعالى: " ثم أوحينا إليك أن أتبع ملة إبراهيم حنيفا... " أمر الله نبيه عليه السلام باتباع ملة إبراهيم في عقائد الشرع دون الفرع. جواز اتباع الأفضل للمفضول...	198
97	تفسير قوله تعالى: " إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه... " جعل السبت تغليظا على اليهود في رفض الأعمال بسبب اختلافهم في تعظيم يوم الجمعة، كيفية ما وقع لهم من الاختلاف. بيان أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر باتباع الحق، وحذر الله الأمة من الاختلاف عليه فيشدد عليهم كما شدد على اليهود...	199
98	تفسير قوله تعالى: " ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة.. " الكلام على أن هذه الآية نزلت بمكة في وقت الأمر بمهادنة قريش، وأمر النبي عليه السلام أن يدعو إلى دين الله وشرعه بتلطف ولين...	200
99	تفسير قوله تعالى: " وإن عاقبتم بمثل ما عوقبتم به... " الآية. فيه أربع مسائل: الآية نزلت في شأن التمثيل بحمزة عم النبي عليه السلام يوم أحد. وقيل نزلت فيمن أصيب بظلامة الاينال من ظالمه إذا تمكن إلا مثل ظلامته لا يتعداه إلى غيره. اختلف فيمن ظلمه رجل في أخذ مال ثم ائتمن الظالم المظلوم على مال هل يجوز له خيانته في القدر الذي ظلمه. جواز التماثل في القصاص...	200
100	تفسير قوله تعالى: " واصبر وما صبرك إلا لله... " الآيات...	202
101	سورة الإسراء تفسير قوله تعالى: " سبحان الذي أسرى بعبده ليلا... " الآية. فيه ثمان مسائل: الكلام على معنى " سبحان " و " أسرى ". تشريف النبي صلى الله عليه وسلم بالعبودية. أقوال العلماء في حديث الإسراء. اختلافهم في تاريخ الإسراء وهيئة الصلاة، وهل كان إسراء بالروح أو الجسد. معنى بركة المسجد الأقصى. بيان ما رآه النبي صلى الله عليه وسلم من الآيات ليلة مسراه...	204
102	تفسير قوله تعالى: " وآتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى... " الآيات...	212
103	تفسير قوله تعالى: " فإذا جاء وعد أولاهما... " الآيات. أقوال العلماء في الإفساد الذي وقع من بني إسرائيل وعقابهم عليه. رد الكرة لبني إسرائيل على أعدائهم. قتل يحيى بن زكريا عليهما السلام وما وقع بسبب القتل لبني إسرائيل...	215
104	تفسير قوله تعالى: " إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم... " الآيات. بيان أن القرآن يهدي لأقوم الطرق وهو الإيمان والتوحيد...	224
105	تفسير قوله تعالى: " ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير... " الآية. النص دعاء الرجل على نفسه وولده. بيان أن طبع الإنسان العجلة، فيعجل بسؤال الشر كما يعجل بسؤال الخير. بيان أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل ربه أن يجعل دعاءه على من لا يستحق من المؤمنين رحمة وكفارة له...	225
106	تفسير قوله تعالى: " وجعلنا الليل والنهار آيتين... " الآية. جعل الله الليل والنهار علامتين على وحدانية وكمال قدرته. الكلام على الآيتين، وعلى محو آية الليل. الحكمة في جعل آية النهار مبصرة...	227
107	تفسير قوله تعالى: " وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه... " الآيات. أقوال العلماء في معنى طائر الإنسان...	229
108	تفسير قوله تعالى: " من اهتدى فإنما يهتدى لنفسه... " الآية. بيان أن كل مكلف ملزم بعمله، ولا تؤخذ نفس بإثم أخرى. أقوال العلماء في أن الميت يعذب ببكاء أهله عليه. الكلام على قوله: " وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا " هل هذا في حكم الدنيا وأن الله لا يهلك أمة بعذاب إلا بعد الإنذار، أو هو عام في الدنيا والآخرة. الدليل على أن الأحكام لا تثبت إلا بالشرع...	230
109	تفسير قوله تعالى: " وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها... " الآية. فيه ثلاث مسائل: بيان أن الذنوب سبب في هلاك الأمم، وأن المعاصي إذا ظهرت ولم تغير كانت سببا في هلاك الجميع. معنى " أمرنا "...	232
110	تفسير قوله تعالى: " من كان يريد العاجلة... " الآيات. الكلام على صفة المنافق الذي يلبس الإسلام والطاعة لينال عاجل الدنيا. بيان أن من عمل للآخرة وأخلص في عمله قبل منه...	235
111	تفسير قوله تعالى: " كلا نمد هؤلاء وهؤلاء... " الآيات. بيان أن الله تعالى يرزق المؤمنين والكافرين...	236
112	تفسير قوله تعالى: " وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه... الآيات. فيه ست عشرة مسألة. بيان أن القضاء يستعمل في اللغة على وجوه. جعل الله بر الوالدين مقرونا بعبادته وتوحيده، وأن من البر بهما ألا يتعرض الإنسان لسبهما ولا يعقهما. بيان أن عقوق الوالدين مخالفتهما في أغراضهما الجائزة لهما، قول العلماء في أن للأم ثلاثة أرباع البر وللأب الربع. لا يختص بر الوالدين بأن يكونا مسلمين. النهى عن الخروج للجهاد بغير إذن الأبوين إذا لم يتعين الجهاد. اختلفوا في الوالدين المشركين هل يخرج بإذنهما إذا كان الجهاد من فروض الكفاية. من تمام بر الوالدين صلة أهل ودهما. ألزم الله مراعاة أحوالهما في حالة الكبر أكثر مما ألزمه من قبل، وألا يقل لهما ما يكون فيه أدنى تبرم وأن يجعل نفسه مع أبويه في خير ذلة. ما في قوله: " من اللغات. الخطاب في هذه الآية للنبي صلى الله عليه وسلم والمراد أمته. الكلام على الترحم والاستغفار للأبوين	236
113	تفسير قوله تعالى: " ربكم أعلم بما في نفوسكم.... " الآية...	246
114	تفسير قوله تعالى: " وآت ذا القربى حقه والمسكين... " الآيات. الأمر بإيتاء ذي القربى حقه والمسكين وابن السبيل. النهى عن التبذير في الأموال. بيان حد التبذير.	247
115	تفسير قوله تعالى: " وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك... " الآية...	248
116	تفسير قوله تعالى: " ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك... " الآية. فيه أربع مسائل: بيان أن هذا مجاز عبر به عن البخيل الذي لا يقدر من قلبه على إخراج شئ من ماله. النهى عن الإفراط في الإنفاق. بيان أن هذا الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم، علمه الله كيفية الإنفاق وأمره بالاقتصاد	249
117	تفسير قوله تعالى: " ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق... " الآية. الكلام على معنى الإملاق والخطء...	253
118	تفسير قوله تعالى: " ولا تقربوا الزنى... " الآية. تحريم الزنى وأنه من الكبائر تفسير قوله تعالى: " ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق... " الآيات. بيان أنه تعالى قد جعل لولي المقتول ظلما سلطانا. اختلف العلماء في الولي وفي معنى سلطانا. في قوله: فلا يسرف في القتل " ثلاثة أقوال...	254
119	تفسير قوله تعالى: " وأوفوا الكيل إذا كلتم... " الآية. الأمر بإيفاء الكيل والعدل في الميزان. بيان أن هذه الآية تقتضي أن الكيل على البائع...	256
120	تفسير قوله تعالى: " ولا تقف ما ليس لك به علم... " الآية. فيه ست مسائل: النهى عن قول الزور والقذف وما أشبه ذلك. بيان أن هذه الآية تضمنت الحكم بالقافة. أسامة بن زيد والقدح في نسبه وحكم مجزز القائف فيه، استدل جمهور العلماء بسرور النبي صلى الله عليه وسلم بقول مجزز على الرجوع إلى القافة عند التنازع في الولد. اختلف الآخذون بأقوال القافة، هل يؤخذ بذلك في أولاد الحرائر والإماء أو يختص بأولاد الإماء. وهل يكتفى بقول واحد من القافة أو لا بد من اثنين لأنها شهادة. بيان أن الله سبحانه يسأل كل عضو من أعضاء الإنسان عما اكتسب. وقيل: يسأل الإنسان عما حواه سمعه وبصره وفؤاده...	257
121	تفسير قوله تعالى: " ولا تمش في الأرض مرحا... " الآيات. فيه خمس مسائل: بيان أن الله تعالى نهى عن الخيلاء وأمر بالتواضع. إقبال الإنسان على الصيد ونحوه ترفعا دون حاجة إلى ذلك داخل في هذه الآية. المراد بخرق الأرض نقبها لا قطعها بالمسافة. استدل العلماء بهذه الآية على ذم الرقص وتعاطيه...	260
122	تفسير قوله تعالى: " ذلك مما أوحى إليك ربك... " الآية. بيان أن الإشارة إلى هذه الآداب والقصص والأحكام التي تضمنتها الآيات المتقدمة. الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم والمراد كل من سمع الآية من البشر...	264
123	تفسير قوله تعالى: " أفأصفاكم ربكم بالبنين... " الآية. الرد على القائلين بأن الملائكة بنات الله	264
124	تفسير قوله تعالى: " ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا... " الآية. لم يجعل الله القرآن نوعا واحدا، بل وعدا ووعيدا ومحكما ومتشابها ونهيا وأمرا وناسخا ومنسوخا وأخبارا وأمثالا...	264
125	تفسير قوله تعالى: " قل لو كان معه آلهة كما يقولون... " الآيات. الرد على عباد الأصنام في اعتقادهم أن الأصنام تقربهم إلى الله زلفى...	265
126	تفسير قوله تعالى: " تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن... " الآية. كل شئ من الجماد وغيره يسبح لله. اختلف في هذا التسبيح هل هو تسبيح الدلالة أو تسبيح الحقيقة. الكلام على غرس الأشجار وقراءة القرآن على القبور.	266
127	تفسير قوله تعالى: " وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك... " الآيات. بيان أن الآية نزلت في قوم كانوا يؤذون رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ القرآن، فحجب الله رسوله عن أبصارهم عند قراءة القرآن وكانوا يمرون به ولا يرونه	269
128	تفسير قوله تعالى: " نحن أعلم بما يستمعون به... " الآية. ادعاء المشركين أن النبي صلى الله عليه وسلم ساحر ومجنون...	272
129	تفسير قوله تعالى: " وقالوا أئذا كنا عظاما ورفاتا... " الآية. جحد المشركين للبعث وإنكاره...	273
130	تفسير قوله تعالى: " قل كونوا حجارة أو حديدا... " الآيات. الرد على المشركين في إنكارهم البعث. معنى النغض. الدعاء إلى المحشر وخروج أهل القبور	274
131	تفسير قوله تعالى: " وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن... " الآية. اختلاف العلماء في سبب نزول الآية. بيان نزع الشيطان وإغوائه للإنسان...	276
132	تفسير قوله تعالى: " ربكم أعلم بكم إن يشأ يرحمكم... " الآيات. اختلف في هذا الخطاب هل هو للمشركين أو للمؤمنين. محاجة اليهود في إنكارهم القرآن. الزبور كتاب ليس فيه حلال ولا حرام ولا فرائض، بل مجرد تمجيد ودعاء...	278
133	تفسير قوله تعالى: " أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة... " الآية. بيان أن من عبدهم المشركون يطلبون من الله القربى ويتضرعون إليه في طلب الجنة	279
134	تفسير قوله تعالى: " وإن من قرية إلا نحن مهلكوها... " الآية. إذا ظهر الزنى والربا في قرية أذن الله في هلاكهم...	280
135	تفسير قوله تعالى: " وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون... " الآية. الحكمة في عدم إجابة المشركين إلى ما اقترحوه من الآيات. وما هي " الآيات "...	280
136	تفسير قوله تعالى: " وإذ قلنا لك إن ربك أحاط بالناس... " الآية. معنى هذه الإحاطة. أقوال العلماء في الرؤيا التي رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت فتنة للناس. الكلام على الشجرة الملعونة. بيان خبر ابن إسحاق عن مسرى الرسول صلوات الله عليه...	281
137	تفسير قوله تعالى: " وإذ قلنا للملائكة اسجدوا الآدم... " الآيات. قصة إبليس حين عصى وأبي السجود. وعيد إبليس ومن تبعه..	286
138	تفسير قوله تعالى: " واستفزز من استطعت منهم بصوتك... " الآية. فيه ست مسائل: بيان أن الأمر أمر تعجيز وأن المراد بصوت إبليس كل داع يدعو إلى معصية الله تعالى. معنى استفزازه للعباد ومشاركته في الأموال والأولاد. الدليل على تحريم المزامير والغناء واللهو...	288
139	تفسير قوله تعالى: " ربكم الذي يزجى لكم الفلك في البحر... " الآية. بيان أن الآية توقيف على آلاء الله وفضله عند عباده...	290
140	تفسير قوله تعالى: " وإذا مسكم الضر في البحر... " الآية. بيان أن الآية تحقير لمن يدعى إلها من دون الله...	291
141	تفسير قوله تعالى: " أفأمنتم أن يخسف بكم... " الآيات. بيان معنى الخسف والحاصب والقاصف...	291
142	تفسير قوله تعالى: " ولقد كرمنا بني آدم... " الآية. ذكر ما أمتن الله تعالى به على بني آدم. تفضيل الملائكة على الإنس والجن. الكلام على تناول الطيبات من الرزق...	293
143	تفسير قوله تعالى: " يوم ندعوا كل أناس بإمامهم... " المعنى المراد من إمام كل أمة...	296
144	تفسير قوله تعالى: " ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى... "	298
145	تفسير قوله تعالى: " وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك... " الآية...	299
146	تفسير قوله تعالى: " ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم... " بيان أن هذا تعريف للأمة لئلا يركن أحد منهم إلى المشركين في شئ من أحكام الدين. الكلام على أنه كلما كانت الدرجة أعلى كان العذاب عند المخالفة أعظم...	300
147	تفسير قوله تعالى: " وإن كادوا ليستفزونك من الأرض.. " الآية. بيان أن الآية نزلت في أهل مكة لما هموا بإخراج الرسول عليه السلام من المدينة...	301
148	تفسير قوله تعالى: " أقم الصلاة لدلوك الشمس... " الآية فيه سبع مسائل: أمر الله نبيه عليه السلام بالصبر والمحافظة على الصلاة، وأن هذه الآية إشارة إلى الصلوات المفروضة. معنى الدلوك ومعنى الغسق. اختلف في آخر وقت المغرب. المراد بقرآن الفجر صلاة الصبح. اختلاف العلماء في القراءة في الصلاة. فضل التكبير بصلاة الصبح...	302
149	تفسير قوله تعالى: " ومن الليل فتهجد به نافلة لك... " الآية. فيه ست مسائل معنى التهجد. تخصيص النبي صلى الله عليه وسلم بالذكر دون أمته. اختلافهم في المقام المحمود. الكلام على شفاعات النبي عليه السلام. القول في كون القيام بالليل سببا للمقام المحمود...	307
150	تفسير قوله تعالى: " وقل رب أدخلني مدخل صدق... " الآية. معنى الإدخال والإخراج في هذه الآية...	312
151	تفسير قوله تعالى: " وقل جاء الحق وزهق الباطل... " فيه ثلاث مسائل: بيان أنه كان حول الكعبة ثلاثمائة وستون صنما وقد كسرها النبي صلى الله عليه وسلم عند دخوله مكة عام الفتح. في الآية دليل على كسر نصب المشركين وكسر آلة الباطل وما لا يصلح إلا لمعصية الله تعالى، كالطنابير والعيدان والمزامير...	313
152	تفسير قوله تعالى: " وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة... " الآية. فيه سبع مسائل: القول في كون القرآن شفاء. ما جاء في التداوي بالقرآن. اختلف العلماء في النشرة، وهي أن تكتب شيئا من أسماء الله أو من القرآن ثم تغسله بالماء وتمسح به المريض أو تسقية. تعليق الكتب التي فيها أسماء الله تعالى على أعناق المرضى على وجه التبرك بها. ما جعله الله تعالى من الرحمة في القرآن وفضل تلاوته...	315
153	تفسير قوله تعالى: " وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه... " الآية...	321
154	تفسير قوله تعالى: " قل كل يعمل على شاكلته... " الآية. الكلام على أن كل واحد يعمل على ما يشاكل أصله وأخلاقه التي ألفها...	321
155	تفسير قوله تعالى: " ويسألونك عن الروح... " الآية سؤال اليهود للنبي صلى الله عليه وسلم عن الروح، الاختلاف فيه. معنى قوله " وما أوتيتم من العلم إلا قليلا "	323
156	تفسير قوله تعالى: " ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك... " الآيات. بيان أن أول ما يفقد من أمر الدين الأمانة، وآخر ما يفقد الصلاة، وأن القرآن يسرى في ليلة فيذهب بما في المصاحف وما في القلوب وتصبح الناس كالبهائم...	325
157	تفسير قوله تعالى: " قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن... " الآية. الرد على الكفار في قولهم: لو نشاء لقلنا مثل هذا...	326
158	تفسير قوله تعالى: " ولقد صرفنا في هذا القرآن... " الآية. بيان أن الله تعالى وجه القول في القرآن بكل مثل يجب به الاعتبار من الآيات والعبر والأوامر والنواهي وأقاصيص الأولين، وقد تبين الحق للمشركين فأبوا إلا الكفر...	327
159	تفسير قوله تعالى: " وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا... " الآيات. بيان أن الآية نزلت في رؤساء قريش وبيان ما اقترحوه على النبي عليه السلام...	327
160	تفسير قوله تعالى: " وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى... " الآيات. الكلام على معاندة المشركين وقولهم: إن الله أجل من أن يكون رسوله من البشر. بيان الحكمة في عدم إرسال الملائكة رسلا...	332
161	تفسير قوله تعالى: " من يهدى الله فهو المهتدى " الآيات. الكلام على حشر الكفار يوم القيامة، والرد عليهم في إنكارهم البعث...	333
162	تفسير قوله تعالى: " ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات... " الآيات. اختلاف العلماء في تعيين التسع آيات التي أوتيها موسى عليه السلام. قصة موسى مع فرعون. الكلام على معنى " مثبورا "...	335
163	تفسير قوله تعالى: " وقرآنا فرقناه لتقرأ على الناس على مكث... " الآية. اختلف العلماء في المدة التي نزل فيها القرآن. واختلافهم في معنى " مكث "...	339
164	تفسير قوله تعالى: " قل آمنوا به أو لا تؤمنوا... " الآية. قول العلماء في المعنى المراد من قوله: " إن الذين أوتوا العلم من قبله "...	340
165	تفسير قوله تعالى: " ويقولون سبحان ربنا... " في الآية دليل على جواز التسبيح في السجود...	341
166	تفسير قوله تعالى: " ويخرون للأذقان يبكون... " الآية. فيه أربع مسائل: شأن العالم أن يخشع عند استماع القرآن ويخضع له. وجواز البكاء في الصلاة من خوف الله تعالى أو على معصيته في دين الله. اختلف في الأنين في الصلاة	341
167	تفسير قوله تعالى: " قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن... " الآية. سبب نزول هذه الآية، معنى قوله: " ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها ". المراد بالصلاة هنا القراءة	342
168	تفسير قوله تعالى: " وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا... " الآية. الرد على اليهود والنصارى والعرب في قولهم: عزير وعيسى والملائكة ذرية الله سبحانه. بيان فضل هذه الآية وأنها خاتمة التوراة...	344
169	سورة الكهف الكلام على فضائل سورة الكهف...	346
170	تفسير قوله تعالى: " الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب... " الآيات. خبر قريش وأخبار اليهود مع النبي صلى الله عليه وسلم، وسؤاله عن حديث الفتية، وعن نبأ رجل طواف قد بلغ مشارق الأرض ومغاربها، وعن الروح ما هي. قوله عليه السلام لهم " أخبركم غدا " ولم يقل إن شاء الله، وتأخر الوحي عنه...	346
171	تفسير قوله تعالى: " وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا... " الآيات. بيان أن اليهود والنصارى وقريشا نسبوا لله ما ليس لهم به من علم ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الحزن على من كفر...	353
172	تفسير قوله تعالى: " إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها... " الآيات. فيه مسألتان: بيان ما جعله الله تعالى على الأرض من الزينة: وأقوال العلماء في الزينة المرادة. جعل الله الدنيا مستطابة في ذوقها، وابتلى الله بها عباده لينظر أيهم أحسن عملا. بيان أن حسن العمل أخذ بحق وإنفاق في حق مع الإيمان وأداء الفرائض واجتناب المحارم. أقوال العلماء في الزهد...	353
173	تفسير قوله تعالى: " أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا... " الآية خطاب للنبي عليه السلام، وبيان أن ما عظمه عليك السائلون من الكفرة عن الفتية وعن ذي القرنين وعن الروح ليس بأعجب من آيات الله، بل خلق السماوات والأرض، أو شأنك في الإسراء أعجب من خبرهم. معنى الكهف والرقيم	356
174	تفسير قوله تعالى: " إذ أوى الفتية إلى الكهف... " الآيات. حديث الفتية وفى أي زمن كانوا. بيان أن الآية صريحة في الفرار بالدين وهجرة الأهل والأوطان والأموال خوف الفتنة. الكلام على العزلة. إلقاء النوم على الفتية وبعثهم. الاختلاف في الحزبين. بيان أنهم كانوا شبابا وأحداثا حكم لهم بالفتوة حين آمنوا بلا وساطة. قول أهل اللغة في الفتوة...	358
175	تفسير قوله تعالى: " وربطنا على قلوبهم إذ قاموا... " الآية. إيمان الفتية بالله تعالى، وما حباهم به من عزم وقوة صبر. بيان أن الصوفية تعلقت في أفعالها بهذه الآية والرد عليهم. تنديد الفتية بأهل عصرهم في عبادتهم الأصنام تقليدا من غير حجة...	365
176	تفسير قوله تعالى: " وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله... " الآية...	367
177	تفسير قوله تعالى: " وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم... " الآيات. بيان أن الله تعالى حفظ أصحاب الكهف عن تطرق البلاء وتغير الأبدان والألوان بهم، والتأذي بحر أو برد. تقليبهم ذات اليمين وذات الشمال لئلا تأكل الأرض لحومهم. الكلام على كلبهم والاختلاف في اسمه، وهل كان كلبا حقيقة أم أحدهم. افتناء الكلاب والقول فيه، ومن أحب أهل الخير نال من بركتهم. معنى الوصيد. بيان أنه لا يجسر أحد على الدنو من أصحاب الكهف...	368
178	تفسير قوله تعالى: " وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم... " الآيات. بيان أن الله تعالى أيقظ أصحاب الكهف من نومهم على ما كانوا عليه من هيأتهم في ثيابهم وأحوالهم. بعث أصحاب الكهف أحدهم ليأتي لهم بالطعام. في هذه البعثة دليل على الوكالة وصحتها، وهي جائزة في كل حق تجوز النيابة فيه. بيان أن الآية تضمنت جواز الشركة لأن الورق كان لجميعهم، جواز أكل الرفقاء وخلطهم طعامهم معا.	374
179	تفسير قوله تعالى: " وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق... " الآية. اختلاف أهل بلدة الفتية في الحشر وبعث الأجساد من القبور. بيان أن إيقاظهم كان دليلا على أن القيامة حق والبعث حق. الكلام على أنهم لما ماتوا ميتة الحق اختلف فيما يبنى عليهم ليكون معلما لهم. النهى عن اتخاذ المساجد على، القبور والصلاة فيها والبناء عليها. القول في تجصيص القبور والكتابة عليها وارتفاعها والنهى عنه. الكلام على الدفن في التابوت واللحد...	378
180	تفسير قوله تعالى: " سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم... " الآية. الكلام على عدة أصحاب الكهف والاختلاف فيه. كلام النحويين على واو العطف هنا. في الآية دليل على منع المسلمين من مراجعة أهل الكتاب في شئ من العلم...	382
181	تفسير قوله تعالى: " ولا تقولن لشئ إني فاعل ذلك غدا... " الآيات. معاتبة النبي صلى الله عليه وسلم على قوله للكفار: غدا أخبركم، ولم يقل إن شاء الله. الكلام على الاستثناء في هذه الآية. اختلف في الذكر المأمور به...	384
182	تفسير قوله تعالى: " ولبثوا في كهفهم ثلاثمائة سنين... " الآيات. بيان مدة لبث أصحاب الكهف في كهفهم. هل ماتوا، أو هم نيام وأجسادهم محفوظة...	386
183	تفسير قوله تعالى: " واتل ما أوحى إليك... " الآية. تمام قصة أصحاب الكهف	389
184	تفسير قوله تعالى: " واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم... " الآية. ما اقترحه بعض المؤلفة قلوبهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم من إبعاد فقراء المسلمين من مجلسه وتقريب صناديد أهل مكة. نهيه عن إطاعتهم...	390
185	تفسير قوله تعالى: " وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن... " الآية. بيان أن هذا ليس بترخيص وتخيير بين الإيمان والكفر، وإنما هو وعيد لمن غفل قلبه عن ذكر الله. بيان ما أعده الله للظالمين من العذاب والهوان. معنى السرادق	392
186	تفسير قوله تعالى: " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع.... " الآيات. بيان ما أعده الله للمؤمنين من النعيم والثواب. والكلام على لبس أهل الجنة...	395
187	تفسير قوله تعالى: " واضرب لهم مثلا رجلين... " الآيات. بيان أن هذا مثل لمن يتعزز بالدنيا ويستنكف من مجالسة المؤمنين. الاختلاف في اسم هذين الرجلين وتعيينهما. قصة الرجلين وما كان من شأنهما. كلام النحاة في لفظ كلتا وكلا...	398
188	تفسير قوله تعالى: " ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله... " الآيات. بيان أن هذا توبيخ ووصية من الأخ المؤمن للكافر ورد عليه. بيان أنه ينبغي لكل من دخل منزله أن يقول: " ما شاء الله لا قوة إلا بالله ". فضل. " لا حول ولا قوة إلا بالله ". الكلام على المعنى اللغوي لمفردات هذه الآيات...	406
189	تفسير قوله تعالى: " واضرب لهم مثل الحياة الدنيا... " الآية. بيان أن الله تعالى شبه حالة الدنيا بالماء الذي ينزل من السماء فلا يستقر في موضع...	412
190	تفسير قوله تعالى: " المال والبنون زينة الحياة الدنيا... " بيان أن ما كان من زينة الحياة الدنيا فهو غرور يمر ولا يبقى. الكلام على معنى. " الباقيات الصالحات...	413
191	تفسير قوله تعالى: " ويوم نسير الجبال... " الآية...	416
192	تفسير قوله تعالى: " وعرضوا على ربك صفا... " الآية. بيان أن هذا خطاب لمنكري البعث. كيفية العرض يوم القيامة...	417
193	تفسير قوله تعالى: " ووضع الكتاب فترى المجرمين... " الآية. الكلام على الآخرة	418
194	تفسير قوله تعالى: " وإذ قلنا للملائكة اسجدوا... " الآية. توبيخ الكفرة على اتخاذهم إبليس وذريته أولياء. الكلام على ذريته. بيان أسمائهم وأعمالهم....	419