بعرفات: (من لم يجد إزارا فليلبس سراويل، ومن لم مجد نعلين فليلبس خفين). متفق عليه). ص 245 صحيح. أخرجه البخاري (1 / 462 و 4 / 88) ومسلم (4 / 3) وأبو داود (1829) والنسائي (2 / 9 و 10) والترمذي (1 / 159) والدارمي (2 / 32) وابن ماجة (2931) والطحاوي (1 / 367) وابن الجارود (417) والدارقطني (260) والبيهقي (5 / 50) وأبو نعيم في (المستخرج) (19 / 130 / 2) والطيالسي (2610) وأحمد (1 / 215 و 221 و 228 و 279 و 285 و 336 - 337) والطبراني في (المعجم الكبير) (3 / 178 / 1) من طرق عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس به. وقال الترمذي:
(حديث حسن صحيح). وقال أبو داود:
(هذا حديت أهل مكة، ومرجعه إلى البصرة إلى جابر بن زيد، والذي تفرد به منه ذكر السراويل، ولم يذكر القطع في الخف).
قلت:. كذا قال أبو داود أن جابر بن زيد تفرد به، وكذا قال الحافظ في (الفتح) (3 / 321)، وهو منقوض بما أخرجه الطبراني في (الكبير) (3 / 160 / 2): حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حبان الرقي نا يحيي بن سليمان الجعفي نا يحيي بن عبد الملك بن أبي غنية نا أبو إسحاق الشيباني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي قال: فذكره.
قلت: وهذا اسناد رجاله كلهم ثقات رجال البخاري غير أحمد بن يحيي الرقي ولم أجد له الآن ترجمة.
(تنبيه) زاد النسائي في آخر الحديث:
(وليقطعهما أسفل من الكعبين).
أخرجها من طريق شيخه إسماعيل بن مسعود قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: أنبأنا أيوب عن عمرو بن دينار به.
وهذا إسناد ظاهره الصحة، فإن رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير