(1) سيأتي مكررا قبيل باب العشور.
(2) سيأتي مكررا قبيل باب العشور.
(3) أخرج (ش) عن محمد بن بكر عن ابن جريج قال: قال لي عبد الكريم في الحرث: إذا أعطيت زكاته أول مرة فحال عليه حول عندك فلا تزكه، حسبك الأول، 4: 24 وأخرجه المصنف قبيل باب العشور.
(4) كذا في (ص)، وهو عندي سهو من الكاتب، والصواب (عبد الله) كما في (ش).
(5) كذا في (ص)، وفي ش (عن أبي عمرو بن حماس عن حماس).
(6) كذا في (ص)، وفي ش (الجعاب) وهو الصحيح عندي، وهو جمع (الجعبة) وهي ما توضع فيه السهام.
(7) أخرجه (ش) عن ابن نمير، ويزيد بن هارون، وعبدة عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة عن أبي عمرو بن حماس عن حماس 4: 43 وأخرجه (هق) من طريق جعفر بن عون وابن عيينة عن يحيى بن سعيد بإسناد (ش) 4: 137 فثبت بهذا أن ما في (ص) من إثبات (عبد الملك) بدل (عبد الله) وإسقاط (أبي عمرو بن حماس) سهو من الناسخ.

مفاتيح البحث: يحيى بن سعيد ⁽³⁾، عبد الكريم ⁽¹⁾، محمد بن بكر ⁽¹⁾، السهو ⁽¹⁾