(٤٨) هذا مأخوذ من الحنان بمعنى العطف والشفقة والرقة. أو من الحنين بمعنى الاشتياق وفرط الرغبة، يقال: حن - حنينا إليه، أي اشتاق.
صوت عن حزن أو طرب. وحن (من باب فرايضا) حنة وحنانا عليه:
عطف وشفق. وتحنن عليه: ترحم. وتحان واستحن إليه: اشتاق. وهذا الكلام الشريف قريب مما ذكره السيد (ره) في المختار التاسع من قصار النهج، ومما ذكرناه في المختار من باب الوصايا.
(٤٩) قال المحقق الكاشاني (ره): مراده (ع) من المداراة التقية، ومن المعاشرة بالمعروف: المعاملة بما يعد في العرف حسنا، يعني كل ما يمكن من أفعال الناس ان يحمل على الوجه الحسن فليحمل عليه، وما لم يمكن فيه ذلك يتغافل عنه ولا يلتفت إليه، وذلك إذا خاف منهم على نفسه، والا فهو مداهنة محرمة الا مالا يتعلق بالدين.
أقول: بيانه (ع)، وإن كان مطلقا الا أن المنساق منه إلى الذهن هو المداراة والمسامحة في أمورهم الدنيوية، وعد اعمالهم حسنا مع كونها قبيحة، واشخاصهم شريفا مع كونهم وضيعا، وعن المعنويات عريا، وملخص مرامه (ع) من هذا الكلام عدم المداقة مع الناس، وقطع الطمع عن طلب المعالي منهم، والاغماض والتجاهل عن فلتاتهم، والتجاوز عن قبيح عادياتهم، ونحن اختبرنا الناس ثلاثين سنة فمن لم يفعل معهم ما ذكره (ع)، كان غير معدود عند الناس من الجامعة البشرية، ويؤيد ما ذكرناه من أن مراده (ع) هو المداراة في الأمور الدنيوية ما رواه في الحديث ٦، من الباب ٦، من أبواب جهاد النفس، من المستدرك: ٢: ٢٨٢، ط ٢، عن مشكاة الأنوار، عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: ذللوا أخلاقكم بالمحاسن، وقودها إلى المكارم، وعودوها الحلم، واصبروا على الايثار على أنفسكم فيما تحمدون عنه قليلا من كثير، ولا تداقوا الناس وزنا بوزن، وعظموا اقداركم بالتغافل من الدني من الأمور، وامسكوا رمق الضعيف بالمعونة له بجاهكم، وان عجزتم عما رجا عندكم فلا تكونوا بخاشن عما غاب عنكم فيكثر عائبكم وتحفظوا من الكذب فإنه من ارق الأخلاق قدرا، وهو نوع من الفحش، وضرب من الدناءة.
وتكرموا بالغنى عن الاستقصاء، وروى بعضهم: بالتغامس عن الاستقصاء.
ورواه ابن شعبة (ره) في تحف العقول ضمن قصار كلامه (ع) قبل المختار الأخير بواحد.

مفاتيح البحث: الموت ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الحزن ⁽¹⁾، الخوف ⁽¹⁾، التقية ⁽¹⁾