(١) سيجئ الكلام في التقوى، واما الغبطة فهو اسم من قولهم: غبطه (من باب ضرب ومنع) غبطا وغبطة، أي تمنى مثل حال غيره من غير أن يريد زواله منه، وهو بخلاف الحسد فإنه أمل عين النعمة التي أعطيت غيره، أو أمل مثلها مع إرادة زوالها منه، وهو من أكبر الكبائر، ولذا ورد في ذمه وكونه مصدرا للمهالك أخبار كثيرة، كقولهم (ع): الحسد يأكل الايمان كما تأكل النار الحطب، وأما الغبطة فإنها ليست بمذمومة، بل بعض أقسامها ممدوح مثل ان يتمنى توفيق العلم أو بعض الأعمال الصالحة أو التحلي بالمكارم.
(٢) كأنه إشارة إلى قوله تعالى في الآية ٢٤، من سورة الأنفال: " يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ".
(٣) من قوله (ع): انظروا في الدنيا، إلى قوله: والبقاء فيها إلى الضعف والوهن، مذكور في صدر المختار ٩٩، أو ١٠١ من خطب نهج البلاغة.
وأيضا رواه صاحب عيون الحكم والمواعظ، ومطالب السئول 148 و 149 ورواه عنهما في البحار: 17، 121 س 18، وص 400.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن أحمد ⁽¹⁾، محمد بن يعقوب ⁽¹⁾، الوصية ⁽¹⁾، كتاب نهج البلاغة ⁽¹⁾، سورة الأنفال ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾