نهج السعادة - الشيخ المحمودي - ج ٧

العائدة الثانية:
في ما يناسب المقام من منظوم الكلام.
روى الصدوق (ره)، في المجلس 95، من الأمالي 397، وفي مصادقة الإخوان عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال:
تكثر من الاخوان ما اسطعت انهم * عماد إذا استنجدتهم وظهور وليس كثيرا الف خل وصاحب * وان عدوا واحدا لكثير. (143) وقال ابن عبد ربه في العقد الفريد: 1، 337، ط 2، وفي ط، ج 2، ص 201،: وقد دحية (دحيم خ ل) الكلبي على علي عليه السلام فما زال يذكر معاوية ويطريه في مجلسه، فقال علي عليه السلام:
صديق عدوي داخل في عداوتي * واني لمن ود الصديق ودود فلا تقربن مني وأنت صديقه * فان الذي بين القلوب بعيد (144)

(١٤٣) ورواه عنه في مستدرك البحار: ١٧، ٢٦٥، في الحديث ٣، من حكم لقمان، وضبط الشطر الثاني هكذا: عماد إذا ما استنجدوا وظهور الخ.
ونقل في الحاشية عن الديوان الشطر الأول هكذا: عليك باخوان الصفاء فإنهم، الخ. وكذلك رواه في الحديث ٢، من الباب ٧، من أبواب أحكام العشرة، من الوسائل: ٥، ٤٠٧. والشطرين الأخيرين رواهما عنه (ع) في كنز الفوائد 36، الفصل 19.
(144) وقال الخليل بن أحمد (ره):
يقولون لي دار الأحبة قد دنت * وأنت كئيب ان ذا لعجيب فقلت وما تغني الديار وقربها * إذا لم يكن بين القلوب قريب وروى الخطيب البغدادي ان نصر بن علي بن نصر البصري الجهضمي، المتوفى سنة. 250 ه‍، روى عن علي بن جعفر العلوي، قال حدثني أخي موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده عليهم السلام، ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بيد الحسن والحسين عليهما السلام فقال: من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة. قال أبو عبد الرحمان عبد الله: لما حدث بهذا الحديث نصر بن علي، أمر المتوكل بضربه ألف سوط، فكلمه جعفر بن عبد الواحد، وجعل يقول له هذا الرجل من أهل السنة، ولم يزل به حتى تركه، وكان له أرزاق فوفرها عليه موسى.
قال الخطيب: إنما أمر المتوكل بضربه، لأنه ظنه رافضيا، فلما علم أنه من أهل السنة تركه. الكني والألقاب 20، 146.

(٤١٤)