(35) أي ينقضي وينتهي. وهذا مأخوذ من قوله تعالى في الآية (36) من سورة قاطر: (والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها).
(36) أي الذي يملك الطاعة ويجب على الناس الانقياد لأوامره، كما يجب على المماليك الانقياد لمولاهم وصاحبهم ومالك رقبتهم، وهذا مقابل لقوله: (فأما أهل الدنيا...). ومقتضى السياق أن يقول: (وأما أهل الآخرة...). وإنما عدل عنه إلى هذا ليبين أن المراد من أهل الدنيا - هنا - هو معاوية وأتباعه، وأن المراد من أهل الآخرة هو عليه السلام وأتباعه الذين يسلكون مسالكه ولا يجاوزون عنها.

مفاتيح البحث: النوم ⁽¹⁾